5 seno valstu Jaungada tradīcijas, kas jūs izklaidēs

2024 Autors: Malcolm Clapton | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 04:04

Ēģiptieši mēģināja nomierināt atriebības dievieti, ķīnieši nobiedēja šausmīgo pūķi, un Babilonijas iedzīvotāji vienkārši piekāva savu karali.

1. Akita

Babilonas, kā arī Šumeru, Akadas un Asīrijas iedzīvotāji savulaik Jauno gadu svinēja rudenī, bet vēlāk svētki tika pārcelti uz pavasari. Otrās tūkstošgades pirms mūsu ēras Babilonā Akitu sāka svinēt Nisana mēneša pirmajā dienā (marts-aprīlis) un izklaidējās 11 dienas pēc kārtas - tādas ir Jaungada brīvdienas.

Tomēr nav skaidrs, ko īsti nozīmē vārds "Akitu". Bet tam noteikti nav nekāda sakara ar japāņu suņiem.

Akitu ir bijis saistīts ar interesantu rituālu. Marduka - Babilonijas panteona augstākās dievības statuja tika paņemta no galvenā tempļa un svētku laikā ar kuģi tika nogādāta uz "Akitas māju". Šis ir templis, kas atrodas ārpus pilsētas mūriem. Acīmredzot pat Dievs dažreiz ir noderīgs, lai izkļūtu no pilsētas.

Gājiena priekšgalā bija Babilonijas karalis. Kad statuja tika nogādāta savā vietā, augstais priesteris monarhu sita ar pātagu, vilka aiz ausīm un iesita pa seju. Tika uzskatīts, ka, ja karalis tajā pašā laikā nevarētu pretoties kliedzieniem un raudāšanai, gads būs laimīgs.

Ja priesteris nebija pārāk dedzīgs un valsts galva necieta, tad viņa valdīšana bija beigusies. Jo dievam Mardukam nepatīk lepni cilvēki un cilvēki ar augstu sāpju slieksni.

Vienkāršajiem cilvēkiem svētki bija priecīgāki. Viņš atklāja sējas un aramsezonu, kā arī bija saistīts ar tradīciju doties ārpus pilsētas, apskatīt savas zemes un izklaidēties svaigā gaisā.

2. Upets-Renpets

Upet-Renpet ir gada pirmais mēnesis seno ēģiptiešu kalendārā. Tas tika svinēts, kad Sīriuss, spožākā zvaigzne nakts debesīs, pirmo reizi pacēlās virs Nīlas pēc 70 dienu perioda, kura laikā tā nebija redzama. Runa ir par jūlija vidu – tajā pašā laikā upe pārplūst. Un tieši šajā laikā ēģiptiešiem sākas lauksaimniecības sezona.

Upet-Renpet ir auglības svētki, un tulkojumā Wepet Renpet - gada atklāšana, šis vārds burtiski nozīmē "gada atklāšana".

Ēģiptieši Upet-Renpet svinēja ar vērienīgiem svētkiem, kuru laikā viņiem vajadzēja izdzert daudz alus. Tas ir saistīts ar vienu senu mītu.

Reiz saules dievs Ra piecēlās uz nepareizās kājas un nolēma ne mazāk iznīcināt cilvēci. Vienkārši cilvēki kļuva morāli izšķīduši, pārstāja viņam paklausīt, un bija nepieciešams viņus sodīt.

Ra sūtīja savu meitu, kara un atriebības dievieti Sekhmetu, lai to izdarītu. Diez vai kāds pieļaus domu, ka cilvēks, kurš elpojot spēj radīt tuksnešus, nevar tikt galā ar kaut kādu cilvēcību. Sekhmeta pārvērtās par milzīgu lauvu un sāka iznīcināt cilvēkus tādos daudzumos, ka nākamajā dienā pēc viņas pirmā uzbrukuma izdzīvojušie jau sāka mirt, jo viņi burtiski noslīka iepriekšējā dienā nogalināto brāļu asinīs.

Redzot meitas sarīkoto slaktiņu, Ra nolēma, ka ir nedaudz sajūsmā, un lūdza viņu apstāties. Sekhmeta, kas izcēlās ar savu agresīvo raksturu, nepaklausīja. Ra saprata, ka viņš vienkārši nevar tikt galā ar viņu. Pēc gudrības dieva Tota ieteikuma viņš uzaicināja meitu atpūsties no slepkavībām un iemalkot aukstu.

Ra ielēja savu sarkano alu, kas līdzinājās dievietes tik iemīļotajām asinīm, līdz Sekhmets izdzēra vairākus tūkstošus kannu. Piedzēries un zaudējis spēju noturēties vertikālā stāvoklī, Sekhmets sacīja izdzīvojušajiem: “Lai tā būtu, ejiet prom no šejienes. Es piedodu visiem,”un aizmigu.

Tātad cilvēce tika izglābta, un viņam bija vēl viens iemesls pateikties gudrajam un žēlsirdīgajam Ra. Kopš tā laika senie ēģiptieši par godu šim notikumam rīkoja Upet-Renpet festivālu, pavadot to ar dejām, mūziku, orģijām un, protams, bagātīgām lābām. Un viņi viens otram dāvināja amuletus ar lauvenes galvu un burvestībām, kas ierakstītas papirusā, lai pārliecinātu atriebīgo Sekhmetu jaunajā gadā nerīkot savus ierastos netīros trikus. Piemēram, nesūtiet mēri.

3. Čundzja

Chunjie, pavasara svētki jeb ķīniešu Jaunais gads, ir vieni no vecākajiem svētkiem, kas tiek svinēti līdz šai dienai. Tiek uzskatīts, ka tas radās pirms vairāk nekā 3000 gadiem Shang dinastijas laikā.

Ķīniešu Jaunais gads vienmēr tiek svinēts ļoti, ļoti skaļi. Valsts iedzīvotāji laiž uguņošanu, dedzina vīraku, sit gongu – kopumā tie rada pēc iespējas lielāku troksni. Šai tradīcijai ir ļoti specifisks, lai arī mītisks pamatojums.

Reiz Ķīnā dzīvoja nikns asinskārs pūķis vārdā Nians (ķīniešu vārds 年 nozīmē "gads"). Katru gadu viņš aplidoja visus vietējos ciematus, apridams mājlopus, labību un citus labumus. Īpaši bērni. Ķīnas iedzīvotāji nolika pūķim ziedojumus ārpus savām durvīm, lai viņu nomierinātu.

Acīmredzot tas neko daudz nepalīdzēja, jo Nians nekad nepārstāja ēst bērnus.

Bet reiz vienā ciematā parādījās dīvains vecis, kurš teica: "Pietiek, lai to izturētu!" - un apsolīja ciema iedzīvotājiem, ka nokārtos jautājumu ar briesmoni. Vietējie viņu, protams, uzskatīja par nenormālu, jo vesels vairākus kilometrus garš pūķis izskatās iespaidīgāks par kādu vectēvu. Bet vecais vīrs aizdedzināja laternas, aizdedzināja petardes, sāka sist gongu, un, kad Nians ieradās, viņš bija tik apmulsis no trokšņa, ka nolēma bēgt no grēka.

Pēc kāda laika Nians kļuva izsalcis un riskēja atgriezties ciemā. Vecais atbrīvotājs atkal sveica viņu ar salūtu, taču šoreiz pūķis nebija nobiedēts. Nians grasījās norīt veco vīru, bet viņš lūdza ļaut viņam vispirms izģērbties, jo ēst cilvēkus ar lupatām ir bezgaumīgi. Pūķis piekrita, un vecais vīrs novilka drēbes, kas atklāja sarkanu apakšveļu.

Auklei bija vājā vieta – hromatofobija. Pūķis ienīda sarkano krāsu. Ar raudu viņš aizlidoja. Un viņa pretinieks mācīja Ķīnas iedzīvotājiem dedzināt sarkanas laternas un uguņošanu, sist gongus un valkāt sarkanus apmetņus, lai nākotnē atbaidītu auklīti. Veco vīru sauca Hongjun Laozu, viņš bija leģendārs mītisks daoistu mūks.

Hongjun, protams, valkāja nevis Victoria's Secret mežģīņu komplektu, bet gan ķīniešu dubi-kun šortus. Tikai sarkans.

Tieši šī stāsta dēļ ķīniešu Jaunais gads ir visu sarkano toņu svinības. Cilvēki izrotā mājas ar sarkanām laternām, dāvina mīļotajiem sarkanas papīra aploksnes ar vēlmēm un naudu, aizklāj logus ar sarkanu audumu, uzraksta apsveikumus uz sarkana papīra un valkā sarkanas drēbes. Tas joprojām darbojas: lai gan svētku ielās ir daudz auklītes figūru, kuras dejotāji iestādījuši darbībā, šis pūķis nekad vairs netika redzēts.

4. Samhains

Samhain ir seno ķeltu svētki, kas iezīmē ražas novākšanas beigas un tumšās pusgada sākumu, kad ir auksts un biedējošs. To svinēja naktī no 31. oktobra uz 1. novembri. No šiem svētkiem, kā jūs saprotat, Helovīns nāca gadsimtiem vēlāk.

Samhainu sāka svinēt jau neolīta laikmetā, un tas bija saistīts ar ugunskuriem un upuriem. Stingri sakot, vēsturnieki joprojām strīdas, vai tas būtu uzskatāms par ķeltu Jauno gadu, jo par tādu varētu uzskatīt arī Imbolku (1. februārī), Beltāni (1. maijā) vai Lugnasadu (1. augustā). Bet, visticamāk, Samhains bija nozīmīgākais no tiem.

Šajā naktī pa zemi klīda gan senču gari, gan visādi ļaunie gari. Pirmo vajadzēja pabarot pie svētku galda, bet otru aizbaidīt ar dzelzi un sāli. Pretējā gadījumā abi nodarīs jums ļoti sliktu. Šajā laikā bija arī ierasts veikt mirušo nomierināšanas rituālus un stāstīt leģendas par senčiem naktīs, lai viņi saprastu, ka viņi nav aizmirsti. Un arī veikt dažādas zīlēšanas, jo gari var palīdzēt ieskatīties nākotnē.

Ķelti 1. novembra naktī centās saģērbties pēc iespējas biedējošāk. Vismaz apgrieziet savas drēbes otrādi. Ja paveiksies, mirušie paņems par savu un neapvainosies.

Mummeri sapulcējās pūlī, paņēma līdzi zirga galvaskausu uz nūjas un gāja ar to pa ciemiem. Ceremonija saucās "Pelēkais zirgs". Tiem, kas nāca pie šī zirga, bija jābaro gan tas, gan tie, kas to ved.

Citādi muldēji sāka apvainot mājas saimniekus un pantiņos, un viņiem nācās atbildēt ar to pašu. Jaunie vīrieši, kuri staigāja ar zirgu, valkāja sieviešu apģērbu, bet meitenes - vīriešu.

Bet slavenā ķirbja "Džeka lampas" grebšana nav tik sena tradīcija. Pirmās šādas laternas un maskas no rāceņiem, rutabagām vai lopbarības bietēm sāka izgatavot tikai 19. gadsimtā.

5. Saturnālijas

Ilgu laiku senie romieši Jauno gadu svinēja 1. martā. Taču pie varas nākušais Jūlijs Cēzars ieviesa savu, Jūlija kalendāru, kurā dienu skaitīšana sākās no 1.janvāra. Viņi sāka svinēt jau 17. decembrī, lai nemocītu sevi mokošā gaidībā. Svinības no 17. līdz 23. datumam sauca par Saturnālijām – par godu dievam Saturnam, lauksaimniecības aizbildnim. Šajā laikā visi lauku darbi tuvojās beigām un cilvēki atpūtās.

Uz Saturnālijām romieši apmainījās ar dāvanām, dzēra un izklaidējās. Dāvanu vidū bija cūciņas, ķemmes, zobu bakstāmie, cepures, medību naži, cirvji, dažādas lampas, bumbas, smaržas, pīpes, dzīvas cūkas, desa, papagaiļi, galdi, krūzes, karotes, apģērbi, figūriņas, maskas un grāmatas. Bagātie varēja atdot vergus vai eksotiskus dzīvniekus, piemēram, lauvas. Tika uzskatīts par labu formu ne tikai uzdāvināt dāvanu, bet arī pievienot tai savu īsu dzejoli.

Slavenais dzejnieks Katuls kaut kā no drauga dabūja sliktu dzejoļu krājumu no "visu laiku sliktākā dzejnieka" - tādi ir romiešu joki.

Azartspēles, par kurām parastajos laikos tika pierauts, bija atļautas uz Saturnalia. Svinētāji arī izlozes kārtībā izvēlējās svētku karali un karalieni no viesu vidus - un viņu pavēles, piemēram, "Iemet šo aukstā ūdenī!" vai "Izģērbies pliks un dziedi!" bija jāizpilda neapšaubāmi.

Pēc Saturnālijām 1. janvārī viņi svinēja divkosīgo dieva Jāņa dienu, kad visas vēlēšanās, pēc romiešu domām, piepildījās. Cilvēki viens otram dāvināja vīģes un medu un apmainījās labiem vārdiem. Un viņi atnesa Janusam saldumus un naudu uz templi, lai viņu nomierinātu, jo viņš patronēja jaunus sākumus.

Bet šī diena nebija brīvdiena. Romieši iebilda, ka ir jāpadara vismaz nedaudz darba, jo dīkstāve tika uzskatīta par sliktu zīmi pārējā gada laikā.