Satura rādītājs:

5 wu-wei principi – neko nedarīšanas filozofija
5 wu-wei principi – neko nedarīšanas filozofija
Anonim

Ķīniešu mācība par wu-wei tiek saukta arī par mākslu bez piepūles vai nekā nedarīšanas. Tas palīdzēs tikt galā ar sarežģītu dzīves situāciju un no jauna paskatīties uz pasauli.

5 wu-wei principi – neko nedarīšanas filozofija
5 wu-wei principi – neko nedarīšanas filozofija

1. Darbības trūkums nav vienāds ar dīkstāvi

Wu-wei ir tulkots no ķīniešu valodas kā "nedarīt" vai "darbība bez darbības". Ķīniešu filozofi to uztvēra kā dabisku dzīvesveidu pretstatā aktīvai mērķu sasniegšanai vai notikumu piespiešanai.

Tomēr wu-wei nevajadzētu jaukt ar dīkstāvi. Tas nav attaisnojums, lai sēdētu un kritizētu citus. Saskaņā ar šo mācību cilvēkam nav jātērē enerģija, bet jārīkojas tikai tad, kad pienāks īstais laiks.

2. Visums nav pret mums

Lai dzīvotu saskaņā ar wu-wei principiem, vispirms ir jāapzinās sava saikne ar visu dabā. Un, lai gan mums ir jābūt skaidrām robežām, piemēram, bērniem, kas skrien un spēlējas ārpus parka, mums ir jāpaliek atvērtiem un nav jābaidās no neaizsargātības. Tad mēs varam apcerēt dabu un sajust pasaules enerģijas plūsmu, un tad iemācīties rīkoties saskaņā ar to.

Apziņa, ka mums nevajag stāties pretī Visumam, ka tas nav pret mums, nesīs brīvības sajūtu.

3. Nemierīgs prāts ir jānomierina

Pat ja mēs neveicam nekādas darbības, mūsu smadzenes bieži turpina satraukties. Saskaņā ar Wu-wei teikto, ir nepieciešams nomierināt ne tikai ķermeni, bet arī prātu. Citādi mēs nevarēsim saprast, vai rīkojamies saskaņā ar pasaules enerģiju vai vienkārši izdabājam savam ego.

Lao Tzu teica, ka jums ir jānovēro un jāiemācās ieklausīties savā un mūsu apkārtējās vides balsī.

4. Pārmaiņas ir neizbēgamas, un tās ir jāpieņem

Dabā viss nemitīgi mainās. Šīs izmaiņas regulē likumi, kurus mēs nevaram mainīt un bieži vien pat apzināmies. Tāpēc ir bezjēdzīgi cīnīties ar pārmaiņām. Tas ir kā mēģinājums apturēt gadalaikus vai saules rietēšanu. Pieņemot šīs izmaiņas dabā, jūs varat vieglāk saistīt ar izmaiņām sevī.

Mēs visi neizbēgami maināmies. Centies tam nepretoties, bet saskatīt pozitīvo pusi.

5. Bezmērķīga kustība

Mūsu laikā mērķa trūkums tiek uzskatīts par nederīgu dzīvei. Tomēr mūsdienu dzīvi diez vai var saukt par harmonisku.

Ķīniešu filozofs Chuang Tzu ieteica dzīvesveidu, ko viņš sauca par bezmērķīgu kustību. Skaidrojumam viņš izvilka analoģiju ar mākslinieka vai amatnieka darbību. Talantīgs kokgriezējs vai prasmīgs peldētājs nepārdomā un neizsver savu darbību secību. Viņa prasme ir kļuvusi tik daļa no viņa paša, ka viņš rīkojas instinktīvi, spontāni, nedomājot par iemesliem. Tieši šo stāvokli filozofi centās sasniegt ar wu-wei palīdzību.

Ieteicams: