Kas ir socionika un vai tā darbojas

2024 Autors: Malcolm Clapton | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 04:04

Jūs, iespējams, vismaz vienu reizi esat kārtojis socionisko testu. Tomēr noteikti nav vērts to uztvert nopietni.

Droši vien ikviens ir saskāries ar sociotipu testiem: tos bieži veic skolās, universitātēs un nodarbinātībā.

Socionika ir populāra zināšanu nozare. Pēc eLIBRARY rakstu kataloga datiem, šobrīd ir aptuveni 5000 zinātnisku publikāciju, kas tā vai citādi ir saistītas ar šo jomu. Tomēr cik tas ir zinātnisks? Dzīvības hakeris nolēma izmeklēt šo jautājumu.

Kā parādījās socionika

Socionika ir Augustinavičute A. Socionics: An Introduction tipa jēdziens. SPb. 1998. personība un attiecības starp tām. Viņasprāt, ir kritēriji, pēc kuriem var iedalīt cilvēkus pēc rakstura skaidri noteiktās grupās – tipos. Tāpat daži socionikas pārstāvji uzskata, ka tas var kalpot par pamatu ne tikai indivīdu, bet arī to asociāciju tipoloģijai.

Karls Jungs un viņa temperamentu tipoloģija

Vēstures gaitā filozofu un zinātnieku uzmanības centrā ir mēģinājumi izprast cilvēku. Pat senie autori mēģināja atrast kritērijus, pēc kuriem noteikt cilvēka raksturu.

Pirmo reizi tēlu tipu jēdzienu plašā apritē ieviesa Karls Gustavs Jungs, Freida students un analītiskās psiholoģijas virziena pamatlicējs. 1921. gadā tika izdota viņa grāmata Jung K. G. Psychological Types. SPb. 2001. Psiholoģiskie tipi. Tajā Jungs apkopoja līdzšinējo pētnieku pieredzi šajā jomā, izklāstīja arī savus novērojumus.

Jungs savu tipoloģiju balstīja uz četrām psihes funkcijām, kuras viņš izdalīja: racionālo (domāšana un sajūta) un iracionālo (sajūta un intuīcija). Jungs arī identificēja ekstraversijas (koncentrēšanās uz ārējiem objektiem) un introversijas (koncentrēšanās uz iekšējo garīgo darbību) jēdzienus kā garīgās attieksmes. Viņaprāt, katrā cilvēkā dominēja kāda no funkcijām un attieksmēm, lai gan viņš uzskatīja, ka, piemēram, “tīrie” introverti vai intuīcijas neeksistē. Tādā veidā Jungs saņēma astoņu veidu personības.

Aušra Augustinavičute un socionikas radīšana

70. gados lietuviešu (padomju) pētniece Aušra Augustinavičiute, pamatojoties uz Junga koncepciju, izstrādāja savu cilvēku raksturu tipoloģiju un to attiecību teoriju.

Augustinavičiute pēc izglītības nebija psiholoģe, bet gan ekonomiste. Viņa paziņoja Augustinavichiute A. Socionics: An Introduction. SPb. 1998. viņa teoriju izstrādājusi jauna zinātne, kas tika nosaukta par "socioniku". Pētniece izveidoja īpašu terminoloģiju un bija pārliecināta, ka viņas darbs būs ļoti noderīgs sabiedrībai.

Kopumā viņa identificēja 16 socioniskos tipus, kas vienkāršības labad tika nosaukti slavenu personību vārdā: "Napoleons", "Dostojevskis", "Balzaks", "Dons Kihots", "Dumas" un tā tālāk.

Interesanti, ka Rietumu zinātnei ir Müller H. J., Malsch Th., Schulz-Schaeffer I. SOCIONICS: Introduction and Potential. Mākslīgo sabiedrību un sociālās simulācijas žurnāls. tāda paša nosaukuma starpdisciplināra ekspertīzes joma - sozionik vācu valodā un socionika angļu valodā. Viņa pēta mākslīgā intelekta izmantošanas iespējas socioloģijā.

Junga ideju attīstība un Maiersa-Brigsa tipoloģija

Augustinavičiute nebija vienīgā pētniece, kura, balstoties uz Junga tipoloģiju, izveidoja savu tēlu klasifikāciju. 1940. gados amerikāniete Ketrīna Brigsa un viņas meita Izabella Brigsa-Maiersa izveidoja Maiersa-Brigsa tipa indikatora pārskatu. ļoti labi. savu sistēmu, ko sauca par Maiersa-Brigsa tipoloģiju.

Pētnieki arī identificēja 16 rakstura veidus, taču atšķirībā no Augustinavičutes neiedziļinājās jautājumā par to savstarpējām attiecībām. Viņi arī izveidoja testu personības veida noteikšanai - MBTI (Myiers – Briggs Type Indicator). To plaši izmanto ASV un Rietumeiropā, īpaši karjeras atbalsta un nodarbinātības jomās.

Socionika un Maiersa-Brigsa tipoloģija bieži tiek salīdzinātas: tās izšķir vienādu tipu skaitu, balstās uz Junga teoriju un darbojas ar līdzīgiem terminiem.

Tā vai citādi prezentēto jēdzienu autori centās izprast cilvēku personību daudzveidību un atrast objektīvus kritērijus, kas izskaidro mūsu uzvedību.

Uz ko balstās socionikas teorija un prakse?

Informācijas vielmaiņa

Šo jēdzienu Aušra Augustinavičiute aizņēmusi no poļu psihiatra Antona Kempinska. Viņa ar to saprata veidus, kādos cilvēki apmainās ar informāciju ar pasauli. Vienkārši izsakoties, tos var reducēt līdz loģikai un jūtām – racionāliem un iracionāliem izzināšanas veidiem.

Socionikas radītājs īpašu uzmanību pievērsa cilvēka runai. Viņa uzskatīja, ka runas pagriezieni ir galvenais kritērijs, pēc kura cilvēku var attiecināt uz kādu no informācijas vielmaiņas (TIM) veidiem.

Garīgās funkcijas

Augustinavičiute ierosināja Augustinavichiute A. Socionics: An Introduction. SPb. 1998. ka katra Junga funkcija (domāšana, sajūta, sajūta un intuīcija) ļauj cilvēkam uztvert informāciju tikai vienā veidā, esot dominējošam un nomācot citus. Turklāt, arī saskaņā ar Junga priekšstatiem, katrai galvenajai funkcijai tika pieņemta papildu klātbūtne - racionālā (domāšana, sajūta) vai iracionālā (sajūta, intuīcija). Piemēram, cilvēka galvenā racionālā funkcija ir domāšana, un tai var būt papildus iracionāla funkcija – intuīcija.

Tātad Augustinavichyute saņēma 16 socioniskos tipus, veidojot neatņemamu sistēmu - socion. Arī Aushra Augustinavichiute mainīja trīs funkciju nosaukumus: "domāšana" kļuva par "loģiku", "sajūta" - "ētika" un "sensācija" - "sajūta".

Augustinavičiute uzskatīja, ka socionika var palīdzēt cilvēkam ikdienas dzīvē. Piemēram, atrast piemērotāko partneri pēc sociotipa - "duāls" un izvairīties no visnepiemērotākā - "konflikts". Arī socionikā ir daudz starpposma iespēju mijiedarbībai. Piemēram, pētnieks rakstīja Augustinavičutei A. Cilvēka divējāda daba. Viļņa. 1994. par sadarbības iespēju starp tipiem "Balzaks" (intuitīvi-loģiskais introverts) un "Dons Kihots" (intuitīvi-loģiskais ekstraverts). Socionisti starptipu attiecību tabulas uzskata par konfliktu "Balzakam". Socionikas pētniecības institūts. tips "Hugo", un duāls - "Napoleons".

Kāpēc socionika ir pseidozinātne

Mūsdienu zinātnē jebkādi personības tipu jēdzieni ir apšaubāmi, jo tie pārāk vienkāršo cilvēka rakstura izpratni un nav pielietojami ikdienas dzīvē - neskatoties uz to atbalstītāju apgalvojumiem. Jo īpaši tas ir saistīts ar diferenciālās psiholoģijas attīstību, kas pēta cilvēku individuālās atšķirības.

Zinātnieki uzstāj, ka cilvēks var atbilst vairākiem tipiem vienlaikus un viņam nepiemīt visas viena no tiem īpašības, kas notiek daudz biežāk nekā pilnīga nejaušība. Arī cilvēka psihe laika gaitā mainās, un socionika uzstāj, ka personības tipi nemainās.

Vienkārši nav statistikas datu, kas apstiprinātu socionikas efektivitāti, un socionisko pētījumu rezultāti netiek reproducēti, tos atkārtojot.

Satraucoši ir arī tas, ka socionika gandrīz netiek pētīta ārpus bijušās Padomju Savienības. Filozofs Artemijs Maguns to saista ar vispārējo postpadomju zinātnes krīzi savstarpējas kritikas trūkuma un izolētības dēļ no ārvalstu zinātnieku pieredzes.

Pats Antona Kempinska jēdziens par informācijas metabolismu, kas ir socionikas pamatā, tiek uzskatīts par pretrunīgu, jo dažus tā elementus nevar pārbaudīt empīriski. Starp tiem ir tēze, ka jebkuru radību vada divas galvenās attieksmes: dzīvības saglabāšana un sugas saglabāšana.

Turklāt socionisko tipu aprakstos formulējumi ir pārāk vispārīgi un attiecināmi uz jebkuru. Piemēram, šeit ir frāze no tipa "Dons Kihots" apraksta no "Socionikas pētniecības institūta" vietnes:

Nebarojiet viņus ar maizi, ļaujiet man lasīt par kaut ko noslēpumainu un noslēpumainu. ILE cenšas iegūtās zināšanas nekavējoties pielietot praksē, taču tajā pašā laikā viņi reti ir ieinteresēti gūt reālu labumu no saviem atklājumiem.

Ja tā padomā, tad gandrīz jebkuru cilvēku interesē noslēpumainais un mīklainais. Un ļoti daudzi no mums mēdz mēģināt uzreiz pielietot iegūtās zināšanas. Ekstrasensiem un astrologi labprāt izmanto šādus vispārīgus apgalvojumus, un pati šī parādība tiek saukta par Barnuma efektu.

Tas viss, pēc Krievijas Zinātņu akadēmijas īpašās komisijas locekļa matemātiķa Armēna Gļeboviča Sergejeva domām, padara socioniku saistītu ar atklātām pseidozinātnēm, piemēram, astroloģiju un homeopātiju.

Maiersa-Brigsa teorijas piekritēji, atšķirībā no socionikas piekritējiem, daudz lielāku uzmanību pievērš koncepcijā uzrādīto tipu esamības pierādījumiem. Bet tas arī neglābj viņu teoriju no kritikas.

Tātad neatkarīgi pētnieki darbu, kas pierāda MBTI efektivitāti, sauc par neuzticamiem, bet paša testa rezultātus - par neatkārtojamiem pat tiem pašiem cilvēkiem. Tāpat zinātnieki nekonstatēja būtisku dažu cilvēka psihes funkciju pārsvaru pār citām (piemēram, domāšana par sajūtu).

Pats Jungs, lai arī neatteicās no savas personības tipu koncepcijas, bija vīlies Jung CG Psiholoģiskajos tipos. SPb. 2001. Tā popularitāte un uz to balstītās prakses sauc par "salonu bērnu spēli" un "piekarināmām etiķetēm". Jungs uzskatīja savu teoriju par rīku, ar kuru psihologs var sākt strādāt, nevis noteikt precīzu diagnozi.

Zinātnieki daudz vairāk uzticas cilvēka personības piecu faktoru modelim ("Lielajam pieciniekam"), ko Rietumu pētnieki ir izstrādājuši kopš XX gadsimta 60. gadiem. Šī koncepcija neizceļ rakstura veidus, bet novērtē personību pēc pieciem kritērijiem:

• ekstraversija;
• labvēlība (spēja draudzībai un vienprātības veidošanai);
• apzinīgums (apzinīgums, smags darbs, pieklājība);
• emocionālā stabilitāte (neirotisms);
• intelekts (atvērtība jaunām, radošām spējām).

No pirmā acu uzmetiena socionika ir diezgan harmoniska, skaidra un loģiska sistēma. Un apelācija pie Junga autoritātes psiholoģijā un gandrīz matemātisks personības noteikšanas modelis rada tās zinātniskā rakstura sajūtu. Bet patiesībā socionika pārlieku vienkāršo personības jēdzienu un nespēj izskaidrot daudzu cilvēku raksturu “izkrišanu” no savas tipoloģijas. Tas var būt jautri, bet ne zinātne.

Tajā pašā laikā socionika dara tieši to, ko Jungs nebija gaidījis no savas klasifikācijas, un pat iet tālāk. Viņa ne tikai apzīmē cilvēkus, bet arī iesaka veidot attiecības, pamatojoties uz neskaidriem aprakstiem, līdzīgi kā astroloģiskiem. Turklāt socionika tiek pārdota labi: tās ir grāmatas, maksas apmācības un pat pakalpojumi darba kolektīva "optimizācijai". Šeit ir tikai to priekšrocības, visticamāk, tās būs gandrīz nulles.

Tāpēc nevajadzētu aprobežoties tikai ar socioniskās tipoloģijas ietvariem un attiecināt šādus stereotipus uz citiem cilvēkiem.