Satura rādītājs:

Dianētika: no jēdziena par atbrīvošanos no "pagātnes nastas" līdz destruktīvam psihokultam
Dianētika: no jēdziena par atbrīvošanos no "pagātnes nastas" līdz destruktīvam psihokultam
Anonim

Mācība par dziedināšanu no sāpīgām atmiņām nav tik nekaitīga, kā šķiet sākumā.

Dianētika: no jēdziena par atbrīvošanos no "pagātnes nastas" līdz destruktīvam psihokultam
Dianētika: no jēdziena par atbrīvošanos no "pagātnes nastas" līdz destruktīvam psihokultam

Kas ir dianētika un kā tā radās

Dianētika ir doktrīna, ko radījis amerikāņu zinātniskās fantastikas rakstnieks Lafajets Ronalds Habards. Tās deklarētais mērķis bija palīdzēt cilvēkiem atbrīvoties no garīgām problēmām un padarīt viņus laimīgākus un veselīgākus. Galvenais šķērslis šajā ceļā, pēc Dianetics domām, ir pagātnes negatīvā pieredze.

Dianētikas rašanās vēsture ir diezgan specifiska un balstās uz šīs disciplīnas dibinātāja biogrāfiju. Lafajeta Habarda biogrāfiju apkopoja viņa sekotāji, un šī darba ticamība ir apšaubāma. Tomēr tas atklāj, kā veidojās Dianētikas dibinātāja uzskati. Acīmredzot viņš dzīvoja aizņemtu dzīvi: Habards daudz ceļoja, publicējās lētos zinātniskās fantastikas un vesternu kolekcijās un pat piedalījās Otrajā pasaules karā.

Saskaņā ar oficiālo biogrāfiju Habards dzimis 1911. gadā Nebraskā, ASV flotes virsnieka ģimenē. 12 gadu vecumā Lafajete satika kapteini Džozefu Tompsonu. Viņš sarakstījās ar Zigmundu Freidu un sāka mācīt zēnam dziļuma psiholoģiju. Tāpēc Habardu lielā mērā ietekmēja psihoanalīzes jēdziens, īpaši Freida doktrīna par sāpīgajām atmiņām, kas tiek represētas bezsamaņā.

Vēl viens svarīgs posms Habarda uzskatu veidošanā ir attiecināms uz 1927.-1929.gadu, kad viņš viens pats ceļoja pa Dienvidaustrumāziju. Tiek uzskatīts, ka tur jauneklis pētījis, kā vietējās maģiskās prakses ietekmē prātu.

1930. gadā Habards iestājās Džordža Vašingtona universitātē kodolfizikas specialitātē. Bet viņa patiesās intereses palika psiholoģija un ezotērika. Habards nekad nav ieguvis augstāko izglītību, pametot universitāti pēc divu gadu studijām. 1933. gadā viņš piedalījās ekspedīcijā uz Puertoriko, kur iepazinās ar spiritismu un voodoo praktizētājiem.

Visu šo laiku Habards veidoja uzskatus, kas vēlāk veidoja Dianētikas pamatu. 40. gadu beigās viņš sistematizēja savus secinājumus un sāka tos pielietot praksē: atvēra biroju Losandželosā, publicēja pirmos manuskriptus. Viņa galvenais darbs Dianetics: The Modern Science of Mental Health tika publicēts 1950. gadā. Šis darbs, pēc autora domām, tika uzrakstīts trīs nedēļu laikā, kļuva par bestselleru un atnesa Habarda plašu popularitāti.

Lafajets Ronalds Habards - grāmatas Dianētika autore
Lafajets Ronalds Habards - grāmatas Dianētika autore

Habards cilvēka smadzenes salīdzināja ar datoru, no kuriem pirmie tikai sāka parādīties. Dianētikas radītājs apgalvoja, ka cilvēki spēj atcerēties visu, adekvāti reaģēt uz visām problēmām un tās atrisināt, dzīvot pienācīgu dzīvi, ja viņu "dators" darbojas pareizi. Lai to izdarītu, viņš ierosināja apvienot "divas civilizācijas atbildes reakcijas" uz cilvēku ciešanām: reliģiju un psihoterapiju.

Habards savas disciplīnas nosaukumu veidoja no diviem grieķu vārdiem: διά ("dia") - "caur" un νοῦς ("nus") - "prāts". Pēdējais (tas nozīmē "doma", "prāts") bija viens no galvenajiem antīkās filozofijas jēdzieniem un tika uzskatīts par spēju atšķirt patiesību no meliem, kas saistīti ar intuīciju.

Teorija guva lielus panākumus: Habards ar lekcijām ceļoja pa ASV, visā valstī sāka veidoties Dianētikas klubi, un viņa sekotāju skaits mērāms desmitos tūkstošu. Koncepcijas autors par šo tēmu uzrakstīja vēl vairākas grāmatas un līdz ar Dianētikas popularitāti nodibināja savu reliģiju. Viņa saņēma vārdu scientoloģija.

Uz ko balstās Dianētika

Princips "Izdzīvo!"

Saskaņā ar Habarda, Dianētikas nodaļas vadītājs: The Modern Science of Mind, L. Ron Hubbard. Scientoloģija: ziņas Krievijā un pasaulē cilvēka eksistences princips - "Izdzīvo!" Taču tā ir ne tikai vēlme nodrošināt minimālo dzīves līmeni, bet arī tieksme pēc pašattīstības un panākumiem.

Kopumā, saskaņā ar Dianetics, "Izdzīvo!" ir četri stimuli jeb dinamika:

  1. Tiekšanās pēc personīgiem panākumiem.
  2. Vēlme dzemdēt un audzināt bērnus.
  3. Nepieciešamība būt daļai no grupas.
  4. Nepieciešamība būt daļai no visas cilvēces.

Katrs no tiem ir prieka avots, kas bieži noved pie negatīvām sekām. Pēc Habarda domām, visas cilvēces problēmas – aizvainojums, agresija, pat karš – rodas cilvēku savtīgās tiekšanās pēc dinamikas.

Analītisks un reaģējošs prāts

Habards izveidoja savu prāta modeli, kurā viņš to sadalīja divās daļās: analītiskajā un reaktīvā.

Analītiskais, saskaņā ar dianētisko doktrīnu, ir atbildīgs par racionālu domāšanu un satur tikai cilvēkam noderīgu pieredzi. Prāta reaktīvā daļa ietver tikai negatīvas atmiņas – piemēram, par bērnības traumām un pat mātes raizēm pirms dzemdībām. Šīs sajūtas, saskaņā ar Dianetics, mūsu smadzenes neaizmirst. Turklāt tiem ir negatīvas sekas: tie samazina cilvēka intelektu, atņem pozitīvas emocijas, izraisa bailes, sāpes un slimības.

Psihosomatikas nozīme

Lielāko daļu slimību, gan fizisko, gan garīgo, skaidro Dianētikas aizstāvji grāmatā Dianetics: The Modern Science of Mind, L. Rons Habards. Scientoloģija: ziņas Krievijā un pasaulē psihosomatisku apsvērumu dēļ - engrammas. Tie tiek saprasti kā negatīvi pagātnes tēli, kas glabājas cilvēka prātā.

Termins "engramma" radās bioloģijā un nozīmēja konkrētu iespaidu, kas saņemts embrionālajā stāvoklī un fiksēts smadzenēs. Tomēr zinātnieku aprindas vēlāk to atteicās.

Saskaņā ar Habarda mācībām engrammas ir negatīvas emocijas, iracionālas bailes un sāpīgas atmiņas, kas glabājas reaktīvajā prātā un traucē normālu psihes un visa organisma darbību.

Tādējādi Dianētikas piekritēji uzskata, ka engrammas izraisa sirds un asinsvadu slimības, locītavu iekaisumus, astmu, alerģiju, saaukstēšanos, vēzi un diabētu.

Pārdomāšanas un tīrīšanas metodes

Habards apgalvoja Dianetics: The Modern Science of Mind, L. Ron Hubbard. Scientoloģija: ziņas Krievijā un pasaulē, ka, daudzkārt pārdzīvojot pagātnes traumatisko pieredzi, cilvēks var kļūt pret to imūns. Līdz ar to beigsies arī visa engrammu negatīvā ietekme: cilvēks var izārstēties gandrīz no visām slimībām un pat kļūt nemirstīgs.

Cilvēka stāvokli, kurš atbrīvojās no visiem šiem "blokiem", Habards sauca par tīrību, "clear" - no angļu valodas skaidrs. Par līdzekli šīs diāniskās "ārstniecības" sasniegšanai tiek uzskatīts audits – saziņa starp terapeitu ("auditoru") un pacientu ("pc"). Pirmais mēģina palīdzēt otrajam vairākas reizes iziet cauri negatīvajai pagātnei. Šajā procesā preclear it kā var atcerēties visu, kas ar viņu noticis, līdz paša ieņemšanas brīdim.

L. R. Habards pasniedz semināru par dianētiku Losandželosā, 1950
L. R. Habards pasniedz semināru par dianētiku Losandželosā, 1950

Kāpēc Dianētika ir pseidozinātne

Neskatoties uz lielajiem panākumiem un milzīgo sekotāju skaitu, zinātniskā sabiedrība Habarda idejas uztvēra bez entuziasma.

Amerikas Medicīnas un Psiholoģijas asociācija ignorēja Habarda darbu. Otrā organizācija ar nosaukumu Freeman L. Psychologists Act Against Dianetics. The New York Times ir piesardzīgs pret Dianētiku. Šī iemesla dēļ Habards kļuva nicinošs pret ārstiem un psihologiem. Pēdējais īpaši skāra, un Habarda atbalstītāju vidū parādījās pat antipsiholoģiska kustība.

Slavenais vācu pētnieks Ērihs Fromms arī kritizēja Dianētiku: viņš pārmeta Habardam cilvēka smadzeņu izpratnes pārlieku vienkāršošanu un no viņa teorijas izveido "burvju tableti", it kā izglābjot no visām nelaimēm.

Patiesībā vienīgais Habarda "pierādījums" bija viņa pacietības vēsture. Dianētikas metodes it kā palīdzēja L. Rons Habards "Dianētika: mūsdienu prāta zinātne". Scientoloģija: jaunumi Krievijā un pasaulē, lai tikai dažu seansu laikā atbrīvotos no kautrības, blūza, migrēnas un citām problēmām. Un audita laikā cilvēki it kā varēja atcerēties savu vecāku vārdus, kas teikti pēc ieņemšanas.

Dianētikai nav citu pierādījumu, piemēram, zinātnisku eksperimentu, neskatoties uz to, ka koncepcijas autors savos rakstos nemitīgi runā par lojalitāti zinātniskajai pieejai un apkaisa ar sarežģītiem terminiem.

Ņujorkas Universitātes profesori, izpētījuši Dianētisko praksi, nonāca pie secinājuma, ka tās metodes nekādi neietekmē cilvēka garīgās spējas, garīgo un fizisko veselību. Atmiņas, par kurām runāja Habards un viņa sekotāji, varēja būt domātas vai nepatiesas.

1994. gadā Lafajete Habarda pat saņēma Nobela prēmiju par Nobela prēmiju. "Šnobeļevka" tiek nodota kā apšaubāms un pseidozinātnisks pētījums. - Apm. autora balvu – tieši par viņa pirmo dianētikas grāmatu.

Dianētiku gan ārvalstu, gan pašmāju zinātnieki nostāda līdzvērtīgi ar astroloģiju, hiromantiju, ekstrasensoro uztveri, parapsiholoģiju, bioenerģētiku, numeroloģiju, socioniku, fiziognomiju un citām pseidozinātniskām jomām.

Kāpēc dianētika ir bīstama un kāpēc šī medicīniskā prakse Krievijā ir aizliegta

Kritiķi saka, ka zem psiholoģiskās palīdzības karoga Dianetika pārdod gaisu, un tās pastāvēšanas galvenais mērķis ir pelnīt naudu ar jebkādiem līdzekļiem. Šajā ziņā Habarda koncepcija ir tuva piramīdas shēmām un sektām.

Tātad viens no Dianētikas centriem Naberežnije Čelnijā Tiesa slēdza Dianētikas centru Naberežnije Čelnijā. Tiesībsargi slēdza Interfax, jo tās darbiniekiem bija sociāla un psiholoģiska ietekme uz pacientiem. Vienkārši sakot, viņiem tika izskalotas smadzenes. Vēl viena līdzīga organizācija tika pieķerta Barnaulā. Scientologi ir aizliegti Altajajā. Kommersant pārvalda reliģiskās aktivitātes, nevis sabiedriskās.

Šeit ir vērts vēlreiz atgādināt, ka Habards nodibināja Scientoloģijas baznīcu, kuras pamatā ir cilvēka prāta diāniskā izpratne un ideja par dvēseļu migrāciju.

Scientologu uzskati apvieno budisma, hinduisma, kristietības un psihoanalīzes idejas. Kulta centrā ir cilvēka nemirstīgā apziņa – tetāns. Tetāni esot radījuši Visumu un uzturējuši tā eksistenci, un scientologi cenšas viņus atmodināt sevī un apkārtējos, lai maksimāli atklātu savas spējas.

Dažu desmitgažu laikā Habarda baznīca kļuva par īstu impēriju. Tās sekotāji vervē iesācējus gan uz ielas, satriecot viņus ar apgalvojumiem, ka “jūsu smadzenes strādā tikai ar 1/10 000 no savām iespējām”, gan internetā, izlaižot reklāmas vietnē YouTube. Izmantojot Dianētisko "terapiju", tie, kas izvēlas "atbrīvoties no engrammām", pakāpeniski kļūst par pievērstiem scientologiem.

Vairāki pētnieki scientoloģiju dēvē par destruktīvu psihokultu, tas ir, sektu, kas kaitē sabiedrībai un indivīdiem. Šādas organizācijas var ne tikai smelties naudu no piekritējiem – līdzdalība sektās var radīt nopietnas sekas uz fizisko un garīgo veselību. Ārkārtējos gadījumos runa ir par slepkavībām un pašnāvībām.

Slavenākais, bet tālu no vienīgais nāves gadījums, kas noticis scientologu vainas dēļ, bija Franča D. Neticības nāve Klīrvoterā. Liza Makfersone The New York Times 1995. gadā. Viņa nomira, jo atteicās saņemt medicīnisko aprūpi, un draudzes locekļi neļāva ārstiem viņu apmeklēt.

Pat Ērihs Fromms, atbildot uz Habarda pirmo grāmatu, brīdināja, ka tā ir bīstams priekšvēstnesis pseidozinātnisko disciplīnu pārvēršanai vienkāršos un populāros norādījumos. Un tā savukārt ir labvēlīga augsne totalitāru sektu radīšanai.

Tāpēc Krievijā jau gandrīz 25 gadus ir spēkā aizliegums veselības aprūpē izmantot un popularizēt Habarda dianētikas un scientoloģijas metodes. Tāpat no liela skaita scientoloģijas darbu septiņi ir iekļauti Krievijas ekstrēmistu materiālu sarakstā.

Habarda teoriju nevajadzētu uztvert nopietnāk par sava veida zinātnisko fantastiku, un viņa argumenti labākajā gadījumā ir piemēroti fantastikai. Būtībā cilvēki iekrīt dianētikas un scientologu ēsmā tikai tāpēc, ka ir gatavi ticēt jebkuriem neticamiem jēdzieniem, kas slēpjas aiz skaistas sarežģītu terminu un skaļu nosaukumu fasādes.

Taču Dianētiku nevajadzētu uzskatīt par nekaitīgu pseidozinātnisku teoriju. Tas ir arī instruments, ar kuru neinformētus cilvēkus ievilina scientoloģijas sektā.

Ieteicams: