Pilsētas nomadi – jauna sociālā šķira, kas dzīvo paralēlā pasaulē

2024 Autors: Malcolm Clapton | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 04:04

Pēc populārā ieraksta "YAYA paaudze: kā mēs varam dzīvot un strādāt ar viņiem?" Atcerējos vēl vienu tālajā 2008. gadā tapušo rakstu par citu diezgan interesantu sociālu parādību - “klejotāji”. Ņemot vērā, ka mēs vienmēr nedaudz atpaliekam no Rietumiem, šī tēma tagad ir vienkārši ļoti, ļoti aktuāla. Varbūt kāds atpazīs sevi šo cilvēku dzīvesveida aprakstā?

Kas tad galu galā ir šie "klejotāji" un kā ar viņiem strādāt vai dzīvot?

Tehnoloģiju straujā attīstība padara cilvēku brīvu. Dažiem cilvēkiem, lai mācītos, nemaz nav jāiet augstskolā - ir daudz tiešsaistes kursu, var strādāt arī attālināti, kā arī sazināties ar radiem, draugiem un darba devējiem tajā pašā Skype vai citā ziņneši (bet neaizmirstiet). Birojs ir vieta, kur varat uzlādēt klēpjdatora, planšetdatora vai viedtālruņa akumulatoru un izveidot savienojumu ar internetu. Un mājas ir vieta, kur jūtaties ērti, jautri, ērti un lēti.

Cilvēki, kuri ievēro šo dzīvesveidu, nav pieķērušies nekam. Viņi neskatās Channel One un netiek "apmānīti" ar standarta reklāmu. Viņi dzīvo savā pasaulē ar labi noregulētu saziņu. Bet tikai ar tiem, kas viņiem ir interesanti un garā tuvi.

Tātad, kas viņi ir un kā ar viņiem dzīvot, draudzēties un strādāt ar viņiem? Raksts The Economist 2008. gadā šobrīd ir ļoti aktuāls jau mūsu atklātajām telpām, jo šāds dzīvesveids patiešām kļūst plaši izplatīts.

Kafejnīcā Nomad Oklendā, Kalifornijā, Tia Katrīna Kanlasa, tieslietu studente tuvējā universitātē Bērklijā, novieto savu dubulto Americano blakus savam mobilajam tālrunim un iPod, atver savu klēpjdatoru un izveido savienojumu ar Wi-Fi, lai izveidotu savienojumu. uz viņu seksuālās orientācijas juridiskās novērtēšanas nodarbībām. Viņa šeit ir regulāra un nenēsā līdzi skaidru naudu. Viņas kredītkartes izrakstā ir rakstīts "Nomad, nomad, nomad, nomad…" Un ar to ir pateikts viss, viņa domā. Pastāvīgi pieslēdzoties tīklam, viņa pastāvīgi sazinās, izmantojot tekstus, fotoattēlus, video vai balsi ar draugiem un ģimeni, vienlaikus veicot savu darbu. Viņa vienkārši klīst pa pilsētu un bieži apstājas vietās, kas rūpējas par tādiem nomadiem kā viņa.

Viņa ideja bija nodrošināt sava veida bārus tādiem tehno-beduīniem kā viņš pats.

Īpašnieks Kristofers Voterss atvēra kafejnīcu Nomad 2003. gadā, kad visā pilsētā bija Wi-Fi tīklāji. Viņa ideja bija nodrošināt sava veida bārus tādiem tehno-beduīniem kā viņš pats. Jo beduīni, vai tie būtu Arābijas tuksnesis vai Amerikas priekšpilsētas, pēc būtības ir cilšu, sabiedriski radījumi. Un viņš saprata, ka labai oāzei nepietiek tikai ar pienācīgu Wi-Fi. Tām jākļūst par jaunām – vai ļoti vecām – pulcēšanās vietām. Sākumā viņš domāja savu kafejnīcu nosaukt par Čigāna gara misiju, kas arī atspoguļo mobilitātes tēmu, taču nolēma palikt pie vienkāršākas - Nomad.

Kā jēdziens, vīzija un mērķis, mūsdienu nomadu dzīvesveids ir saņēmis jauktu priekšlaicīgas debijas svētību. 1960. un 70. gados ietekmīgākais masu mediju un sakaru terorists Herberts Māršals Maklūens aprakstīja klejotājus, kas pārvietojas lielā ātrumā, izmantojot visus ceļošanas veidus un visu, izņemot to, ka pilnībā pamet savas mājas. 1980. gadā Žaks Atali, franču ekonomists, kurš tajā laikā bija prezidenta Fransuā Miterāna padomnieks, izmantoja terminu klejotāji, lai paredzētu vecumu, kurā bagātie un elite ceļos pa pasauli, meklējot prieku un iespējas, un nabadzīgie, bet līdzīgi nepiederīgie strādnieki migrēs, meklējot dzīvesvietu.… 1990. gadā Tsugio Makimoto un David Manners kopīgi uzrakstīja pirmo grāmatu, kuras nosaukumā bija digitālie nomadi, pievienojot viņu redzējumam jaunāko ierīču apkaunojošās iespējas.

Taču visos šajos jaunā nomadisma kā fenomena aprakstos pietrūka vienas ļoti svarīgas detaļas. Mobilais dzīvesveids šobrīd veidojas visā pasaulē un tajā nav nekā tāda, kas būtu aprakstīts šajās vecajās grāmatās. Taču autorus par to nevar vainot, jo pamata tehnoloģijas un patiesais un ikdienišķais nomadu dzīvesveids vēl nepastāvēja. Mobilie telefoni jau pastāvēja toreiz un tika plaši izmantoti, bet tikai balss saziņai, un tad pieslēgties internetam bija velnišķīgi grūti pat no datoriem. Un klēpjdatoriem vai personālajiem ciparasistentiem (PDA), lai piekļūtu tīklam, bija nepieciešams savienojums, izmantojot neērtus kabeļus, un ātrums tajā pašā laikā bija bruņurupucis. E-pasta pārbaude un jaunu ziņojumu rakstīšana no mobilā tālruņa - nemaz nerunājot par sinhronizāciju ar vairākiem sīkrīkiem vai datoriem, lai izveidotu vienu virtuālo iesūtni - bija kaut kas neticams, gandrīz ārpus fantāzijas jomas. Cilvēki fotografēja filmā. Wi-Fi vēl neeksistēja. Vispār sīkrīki bija, bet savienojuma nebija.

Astronauti un vientuļnieki krabji

Bez šīs iztrūkstošās daļas tika pieņemti vairāki pārpratumi, kas šobrīd prasa labojumus. Pirmais ir tas, kas bija jādara ar visiem šiem sīkrīkiem. Tā kā šīs lielas un mazas mašīnas bija pārnēsājamas, cilvēki domāja, ka tās padara arī to īpašniekus mobilus. Bet tas tā nav! Pareizā metafora kādam, kas nēsā līdzi pārnēsājamu, bet apjomīgu ierīci, ir astronauts, nevis nomads, saka Pols Safo, eksperts par nākotnes tendencēm ielejā. Kosmonautiem līdzi ir jānēsā viss nepieciešamais, arī skābeklis, jo viņi nevar paļauties uz vidi, kas nevar nodrošināt viņiem atbilstošus apstākļus. Tos nosaka un ierobežo to instrumenti un piegādes.

Gadsimtu mijā daži astronauti, patiesi ceļa karotāji, kļuva gudrāki attiecībā uz aprīkojumu, saka Safo kungs. Viņi beidzās starpposmā, kļūstot par vientuļajiem krabjiem. Tie ir vēžveidīgie, kas izdzīvo, velkot māju no čaumalas, kas palicis pēc tam, kad to pameta cits mīkstmieši aizsardzībai un pajumtei. Metaforiskā nozīmē apvalks var būt "rokas soma uz riteņiem", kas piepildīta ar diskiem, kabeļiem, svecēm, baterijām, dokumentiem (tikai gadījumā, ja disks pēkšņi sabojājas). Šie vientuļnieki krabji iedzen bailes lidmašīnu sēdošo pasažieru sirdīs katru reizi, kad tie iekāpj lidmašīnā, jo to čaulas vienmēr iegremdējas viņu nevainīgajos apakšstilbos. Tie ir mazāk nolietoti nekā astronauti un līdz ar to mobilāki, taču tie joprojām ir diezgan smagi, piekrauti ar visu šo aprīkojumu, kas tiek izmantots galvenokārt kā aizsardzība pret dabas katastrofām.

Pilsētas nomadi parādījās tikai pirms dažiem gadiem (neaizmirstiet, ka raksts ir datēts ar 2008. gadu!). Tāpat kā viņu priekšgājēji tuksnesī, viņi vadās nevis no tā, ko nēsā sev līdzi, bet no tā, ko atstājuši, zinot, ka vide to atkal nodrošinās. Tādējādi beduīni ūdens krājumus nenes līdzi, jo zina, kur atrodas oāzes. Un arvien biežāk viņi pat savus portatīvos datorus neņem līdzi. Daudzi Google inženieri ceļo ar saviem mobilajiem tālruņiem (BlackBerry, iPhone vai citiem viedtālruņiem). Un, ja pēkšņi viņiem ir nepieciešama piekļuve lielai tastatūrai, viņi vienkārši atrod datoru jebkur pasaulē ar piekļuvi internetam un atver savus dokumentus tiešsaistē.

Vēl viens būtisks pārpratums par mūsdienu nomadu dzīvesveidu pēdējo desmitgažu laikā ir nomadu dzīvesveida sajaukšana ar migrāciju un ceļošanu. Samazinoties telekomunikāciju izmaksām, kļuva ļoti interesanti atkārtoti izlasīt Frensisa Kīrnkrosa grāmatu The death of distance. Un, lai gan mobilie tālruņi iepriekš bija paredzēti galvenokārt vadītājiem, tika pieņemts, ka nomadu dzīvesveids būs cieši saistīts ar korporatīvajiem ceļojumiem. Patiešām, daudzi nomadi lido bieži, tāpēc tādas aviokompānijas kā JetBlue, American Airlines un Continental Airlines ievieš Wi-Fi savās lidmašīnās. Bet nomadu dzīvesveids ne vienmēr ir ceļošana un otrādi.

Cilvēki vienmēr ir ceļojuši un migrējuši, un tāpēc jums nav jābūt nomadam. Mūsdienu nomadisms ievērojami atšķiras no tā, kas tas bija agrāk, un ietver daudz vairāk nekā tikai ceļošanu. Mūsdienu nomads tikpat labi varētu būt students Oslo, Tokijā vai Amerikas priekšpilsētā. Viņš vai viņa nedrīkst atstāt savu pilsētu, iekāpt lidmašīnā vai mainīt adresi. Patiešām, tam, cik tālu viņš virzās, nav īsti nozīmes. Un pat tad, ja nomads patiesībā ir ieslēgts diezgan šaurā telpā, patiesībā viņam ir pavisam cita attieksme pret laiku, vietu un citiem cilvēkiem.

"Vienmēr savienojums, nevis kustība, ir kritisks." saka Manuels Kastels, Annenbergas skolas sociologs, kas ir daļa no Dienvidkalifornijas universitātes Losandželosā.

Un tāpēc jaunā novērotāju paaudze pievienojas futūristiem un sīkrīku entuziastiem, pētot šīs tehnoloģijas sekas. Jo īpaši sociologi cenšas noskaidrot, kā mobilie sakari maina mijiedarbību starp cilvēkiem.

Antropologi un psihologi pēta, kā mobilā un virtuālā mijiedarbība uzlabo vai izaicina fizisko un bezsaistes ķīmiju un vai tā padara jauniešus neatkarīgākus vai atkarīgākus. Arhitekti, attīstītāji un pilsētplānotāji maina savu redzējumu par ēkām un pilsētām, lai tās pielāgotu tur dzīvojošo nomadu paradumiem. Aktīvisti cenšas pārnest rīkus, ko izmanto nomadi, savās aktivitātēs, lai uzlabotu pasauli, pat ja viņi uztraucas par tiem pašiem instrumentiem uzbrucēju rokās. Lingvisti fiksē, kā klejotāju komunikācija ietekmē valodu un domāšanas veidu.

Kas slēpjas aiz tehnoloģijas?

Drīzāk šis īpašais ziņojums ir vērsts uz to, ka drīz mēs, visticamāk, pētīsim nevis pašas mobilās tehnoloģijas vai to biznesa modeļus, bet gan to sekas. Wi-Fi tīklu un mobilo sakaru kvalitāte kļūst arvien labāka, "karstie punkti" aug visā pasaulē kā sēnes pēc lietus. Un nākamās paaudzes bezvadu tehnoloģijas ir gatavas ieņemt savu vietu. Un regulatori saprata, ka radioviļņi tagad ir viens no svarīgākajiem sabiedrības īpašumiem.

Tehnoloģijas arī nestāv uz vietas, un mobilie sīkrīki attīstās arvien ātrāk, katrai jaunajai paaudzei atvieglojot darbu tīklā un kļūstot funkcionālākiem un mazākiem.

Un tas viss kopā veido divu tehnoloģiju vēsturisku saplūšanu, kuras jau ir pierādījušas savas tiesības būt revolucionārām. Mobilais tālrunis ir mainījis pasauli, kļūstot visuresošs gan bagātās, gan nabadzīgās valstīs. Bezmaksas un visuresoša piekļuve internetam, visticamāk, ir pieejama turīgākās valstīs, taču tas tomēr ir mainījis veidu, kā cilvēki klausās mūziku, iepērkas, strādā ar bankām, lasa ziņas un sazinās.

Un tādu valstu kā Dienvidkoreja vai Japāna iedzīvotāji, tas viss nav pārsteidzoši ilgu laiku.

Pieci no desmit 2007. gadā Japānā sarakstītajiem bestselleriem tika radīti mobilajos tālruņos

Un galvenā pilsētas klejotāju īpašība ir tā, ka viņi neķeras pie tehnoloģijām (lai gan viņi seko tendencēm un jaunumiem šajā jomā) - kundze iemalko savu dubulto americano.