Kas ir harizma un ko tā mums dod

2024 Autors: Malcolm Clapton | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 04:04

Harizma ir noslēpumains jēdziens. Tas pastāv jau 2000 gadu un sākotnēji nozīmēja dievišķo žēlastību. Tagad viena no vārda "harisma" interpretācijām ir spēja ietekmēt citus. Izdomāsim, kā tika pārveidots harizmas jēdziens, ko viņi tagad saprot ar šo vārdu un cik noderīga ir harizma.

Vieglāk ir saprast, kas ir harizma, nekā to definēt. Dažādi raksti laikrakstos un žurnālos sniedz līdzīgus harizmātisko līderu piemērus: Džons F. Kenedijs, Martins Luters Kings, Baraks Obama. Tomēr viņi reti apraksta harizmu kā tādu. Jautājums par to, vai tā sauktajam "transformācijas" vadītājam ir jābūt harizmātiskām iezīmēm, joprojām ir ļoti pretrunīgs.

Tajā pašā laikā grāmatnīcu plaukti ir pieblīvēti ar pašpalīdzības grāmatām, kas sola lasītājam atklāt visus harizmas noslēpumus.

Agrīnie harizmas jēdzieni

Daži uzskata, ka nav iespējams iekļūt jēdziena "harizmā" apakšā, jo tas ir kaut kas abstrakts, kas piemīt tikai retām personām. Bet kas ir harizma?

Harizmas jēdziens aizsākās apustuļa Pāvila vēstulēs, kas tika rakstītas ap mūsu ēras 50. gadu. Tajos var atrast pirmo rakstisko pieminējumu vārdam "harisma", kas cēlies no grieķu vārda charis, kas nozīmē "dāvana", "žēlastība". Apustulis Pāvils harizmu definēja kā "dievišķo žēlastību" vai "Dieva dāvanu".

Pāvila vēstulēs Romas impērijas jaunajām kristiešu kopienām tika pieminēts vārds charismata ("žēlastības dāvanas"). Viņš identificēja deviņas dāvanas, kas ir gan pārdabiskas, gan dabiskas: pravietošanas, dziedināšanas, valodu prasmes un mēļu skaidrošanas dāvanas, zināšanu sniegšanas dāvanas un kalpošanas dāvanas.

Apustulis Pāvils harizmas jēdzienu uzskatīja par mistisku: tika uzskatīts, ka dievišķās dāvanas var izliet ikvienam cilvēkam bez baznīcas iestāžu starpniecības. Nebija tādas lietas kā līdera harizma. Papildu žēlastības dāvanas bija paredzētas, lai kalpotu draudzēm bez iespaidīga vadītāja palīdzības.

Tomēr 4. gadsimtā, baznīcas aktīvā ietekmē, jēdziens "harizma" pārstāja nozīmēt kaut ko tieši no Svētā Gara. Baznīcu izdevīgāk bija aplūkot baznīcas hierarhijas kontekstā, kuras augšgalā atradās bīskapi. Viņi savā veidā interpretēja Bībelē aprakstītos dievišķos likumus.

Vecā harizmas koncepcija ir saglabājusies, tikai pateicoties ķeceriem. Viņu vidū bija sludinātāji, kuri aizstāvēja ideju saņemt dievišķo iedvesmu tieši, nevēršoties pie bīskapiem vai Rakstiem. Šāda veida "ķecerība" tika stingri vajāta no baznīcas.

Maksa Vēbera harizmas koncepcija

Vairākus gadsimtus harizmas jēdziens praktiski nekur netika minēts. Interese par viņu atdzima tikai 20. gadsimtā, kad viņa darbos pievērsās vācu sociologs Makss Vēbers. Patiesībā mēs esam parādā Vēberam jēdziena "harizma" mūsdienu nozīmi. Viņš laicīgajā veidā pārstrādāja apustuļa Pāvila reliģiskās idejas un skatīja harizmu socioloģisko varas un vadības koncepciju kontekstā.

Saskaņā ar Vēbera darbu, pastāv trīs varas veidi: racionāli-juridiskā, tradicionālā un harizmātiskā. Vēbers harizmātisko varas veidu uzskatīja par revolucionāru, nestabilu, kas pārstāv sava veida pretlīdzekli mūsdienu "apburtās" pasaules racionalitātes "dzelzs būram". Viņš uzskatīja, ka harizmātiskā līderā, kurš aizrauj publiku ar savu prasmi, ir kaut kas varonīgs.

Vēbers harizmu definēja kā "cilvēka īpašību, kas atzīta par neparastu, pateicoties kurai viņa tiek novērtēta kā apdāvināta ar pārdabiskām, pārcilvēciskām vai, vismaz, īpaši īpašām spējām un īpašībām, kas nav pieejamas citiem cilvēkiem".

Viņš analizēja harizmātiskās līderības izpausmes militāro vai reliģisko līderu personā un cerēja, ka harizmātiskā līderība kā parādība nekur nepazudīs pat mūsdienu pasaules stingri regulēto birokrātisko sistēmu funkcionēšanas apstākļos.

Makss Vēbers nomira 1920. gadā, neredzot, kā viņa idejas tiek pielietotas politikā un kultūrā. Varbūt viņam paveicās, jo Benito Musolīni un Ādolfs Hitlers kļuva par pirmajiem harizmātiskajiem politiskajiem līderiem. Tāpēc daudzi Eiropas domātāji ir nonākuši pie secinājuma, ka harizmātiskā spēka izpausme ietver draudīgus notikumus.

Šī harizmātiskās līderības ēnas puse ir novērota jau ilgu laiku. Arī dažādu 60. gadu kustību un komūnu vadītāji, piemēram, Čārlzs Mensons ar savu talantu "apburt" sekotājus, uzreiz tika klasificēti kā harizmātiski. Līdz tam laikam Vēbera darbs jau bija iztulkots, tāpēc jēdziens "harisma" ir ieguvis popularitāti angliski runājošajās valstīs kopš pagājušā gadsimta piecdesmitajiem gadiem.

Mūsdienu jēdziena "harizma" interpretācija

Džons F. Kenedijs un viņa brālis Roberts Kenedijs bija pirmie politiķi, kas tika apzīmēti par harizmātiskiem līderiem viņu pozitīvo, nevis manipulatīvo īpašību dēļ. Pēc XX gadsimta 60. gadiem vārds "harizma" sāka aktīvi lietot, jo to sāka lietot ne tikai attiecībā uz politiskajiem līderiem, bet arī uz ievērojamām personībām, kas slavenas citās jomās: piemēram, Mohammed Ali.

Šobrīd ar jēdzienu "harisma" apzīmē noteiktas personības: politiķus, slavenības, uzņēmējus. Ar harizmu mēs saprotam īpašu dabai raksturīgu īpašību, kas atšķir cilvēkus no kopējās masas un piesaista tiem citus cilvēkus.

Harizma tiek uzskatīta par retu īpašību, kas saistīta ar īpašu apdāvinātību. Piemēram, Bilu Klintonu un Baraku Obamu parasti dēvē par amerikāņu politiķiem ar harizmātiska līdera īpašībām, taču šobrīd nevienam citam šāds tituls nav piešķirts.

Uzņēmējdarbībā Stīvs Džobss bija harizmātisks līderis: tālredzīgs un iedvesmojošs, tajā pašā laikā mainīgs, nestabils savās noskaņās. Slavenību vidū, lai gan liela daļa izklaides industrijas ir veltīta "zvaigžņu" izdomāšanai šovos Idols un The Voice, harizma tiek uzskatīta par reta un patiesa talanta pazīmi. Tas ir kaut kas tāds, ko realitātes šovi nevar radīt.

Harizmas dubultā loma

Vai mūsdienu politiķiem vispār ir vajadzīga harizma? Žurnālists Deivids Bārnets, kurš raksta politisko figūru biogrāfijas, harizmātisko vadību nosauca par "vienu no visbīstamākajām lietām demokrātiskā sabiedrībā". Harizmātiskie līderi savus sekotājus var iedvesmot ar grandiozu retoriku, kas galu galā nereti noved pie nesaskaņām un nodara lielu ļaunumu partijas biedriem vai visiem šāda līdera vadītās valsts iedzīvotājiem.

Parasti politiskajām partijām pietiek ar nekaitīgiem tautā populāriem un tai pietuvinātiem līderiem, kuru idejas ir saprotamas vienkāršam cilvēkam. Bijušais Austrālijas premjerministrs Pols Kītings ir harizmātisks cilvēks, kurš savā birojā pieņem gudrus lēmumus. Tajā pašā laikā viņš radīja šķelšanos Darba partijā, ar savu neslēpto augstprātību atsvešinot lielāko daļu tās tradicionālā mugurkaula.

Visi uzskatīja, ka viņa pēctecis Džons Hovards ir pilnīgi bez harizmas, taču viņa "parastums" izrādījās visnozīmīgākā priekšrocība: viņš neiebiedēja cilvēkus, bet deva viņiem pārliecību par nākotni..

Tajā pašā laikā iemīļotā Itālijas līdera Silvio Berluskoni ieņemšana premjerministra amatā ir negatīvi ietekmējusi demokrātiskas sabiedrības dzīvi. Harizmātisks līderis var būt interesants, pat pievilcīgs, taču viņa panākumi nereti pārvēršas tajā, ka var tikt apdraudēta viņa pārstāvētās politiskās partijas vai pat visa demokrātiskā režīma stāvoklis.

Tātad jēdziens "harizma" ir jau 2000 gadus vecs. Vai pastāv saikne starp mūsdienu izpratni par harizmu kā īpašu spēka izpausmes veidu un reliģiskajiem priekšstatiem par harizmu apustuļa Pāvila laikā? Šī saikne ir ietverta dabiskās apdāvinātības jēdzienā. Apustulis Pāvils uzskatīja, ka harizmas iegūšanai nav nepieciešama bīskapu vai baznīcas palīdzība, tā tiek izlieta pār cilvēku no augšienes kā dievišķa žēlastība.

Šodien tas joprojām šķiet noslēpumains talants, kuru nevar atņemt. Neviens nezina, kāpēc ar to tiek apdāvināti tikai atsevišķi cilvēki. Tāpat kā iepriekš, harizma mums joprojām ir noslēpums.