5 smieklīgas pseidovēsturiskas teorijas, kurām joprojām ir atbalstītāji

2024 Autors: Malcolm Clapton | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 04:04

Iespaidīgie fani "Zinātnieki slēpjas!" iesakām paiet garām.

Reāli vēstures pētījumi atbilst zinātniskā darba iezīmēm. Zinātnieki izmanto īpašas metodes (analīze, sintēze, indukcija), izvirza hipotēzes, kuras var atspēkot - un tas ir viens no svarīgākajiem zinātniskā rakstura kritērijiem, ko izvirzīja K. R. Popers. Zinātniskās pētniecības loģika. M. 2005, autors Kārlis Popers.

Tomēr vēsturisku hipotēzi nevar apstiprināt empīriski, kā, piemēram, fizikā, ķīmijā vai pat psiholoģijā. Tāpēc ieskatam pagātnē var būt daudz interpretāciju, kas noved pie smieklīgu un dažkārt pilnīgi nepatiesu teoriju rašanās. Turklāt interese par pagātnes notikumiem noved pie tā, ka vēstures izpēti nereti mēģina veikt cilvēki, kas to nesaprot.

Tāpēc virkne pseidovēsturisku jēdzienu ieguva popularitāti, plaši izplatījās Volodikhins D., Elisejeva O., Oļeņikovs D. Krievijas vēsture mazos zirņos. M. 1998 pēc PSRS sabrukuma. Tie bieži tiek grupēti kopā ar vispārīgu nosaukumu "tautas vēsture" (ir vērts atzīmēt, ka Rietumos saistībā ar šādām teorijām vairāk izplatīts pseidovēstures jēdziens - "pseidovēsture", un tautas vēsture attiecas uz tautas pasakām, mītiem un leģendas). Tajā pašā laikā šādu "vēsturnieku" darbi labi pārdodas, par tiem bieži runā medijos.

Tautas vēsturnieku daiļradi dažreiz nav iespējams izprast bez detalizētas izpētes: teorijas krustojas, papildina un savstarpēji izslēdz viena otru. Lasītājs tiek bombardēts ar "atklāsmju" un "slepeno zināšanu" masu, ko oficiālā vēsture it kā slēpj.

Lifehacker nolēma ienirt pseidozinātnes okeānā un izvēlējās piecas no smieklīgākajām pseidovēsturiskajām teorijām un koncepcijām.

1. Senatnes civilizācijas un agrīno viduslaiku valstis nepastāvēja

Kā jūs domājat, ka cilvēces īstā vēsture ir ne vairāk kā divus tūkstošus gadu veca un ka dažādas senatnes, viduslaiku un renesanses kultūras nepastāvēja?

Šo apgalvojumu pamatojumam ir veltīta Anatolija Fomenko “jaunā hronoloģija”.

Hronoloģija ir vēsturiska disciplīna Šorins P. A., Kobrins V. B., Ļeontjeva G. A. Vēstures palīgdisciplīnas. Mācību grāmata augstskolām. M. 2015, kas nodarbojas ar notikumu datumu noteikšanu un pagātnes dokumentu veidošanu. Pēc Fomenko domām, noteiktā vēsturiskā hronoloģija ir fundamentāli nepareiza.

Jaunās hronoloģijas pamatā bija A. Kh. Gorfunkels. Par mēģinājumu aizvērt vēsturi. Pārskats par M. M. Postņikova darbu "Ievads senās hronoloģijas kritikā". Pasaules vēstures problēmas. Rakstu krājums par godu A. A. Fursenko. SPb. 2000 idejas XX gadsimta sākuma revolucionāram Narodnaja Voljas biedram Nikolajam Morozovam. Viņš uzskatīja, ka evaņģēlijs tika uzrakstīts vēlāk, nekā gaidīts, tāpēc visa cilvēces vēsture ir pakļauta pārskatīšanai. Tātad, pēc Morozova domām, Vidusjūras civilizācija parādījās tikai mūsu ēras 3. gadsimtā. e., un visi antīkās literatūras pieminekļi - renesanses viltojums. Viņš arī pārskatīja tautu rašanās vēsturi: piemēram, viņš uzskatīja, ka ebreji nāk no Ibērijas pussalas.

Pat tad nopietni zinātnieki izvirzīja N. M. Nikoļski. Astronomiskā revolūcija vēstures zinātnē. Jaunā pasaule smejas par šo koncepciju. Taču 70. gados Maskavas Valsts universitātes mehānikas un matemātikas profesors Mihails Postņikovs to atkal atdzīvināja pēc gandrīz gadsimtu ilgas aizmirstības. Astoņdesmitajos gados cits matemātiķis Anatolijs Fomenko un viņa domubiedri šīs idejas beidzot veidoja jaunas hronoloģijas teorijā.

Atšķirībā no Morozova, Fomenko un viņa sekotāji izmantoja progresīvas pētniecības metodes: seno tekstu statistisko korelāciju un datēšanu pēc astronomiskajiem novērojumiem. Bet no tā jaunā hronoloģija nekļuva zinātniskāka.

Tātad Fomenko nonāca pie secinājuma, ka visa cilvēces vēsture ilgst ne vairāk kā Fomenko A. T. Skaitļi pret meliem divus tūkstošus gadu, un senatnes, viduslaiku un renesanses notikumi ir vienas un tās pašas epizodes, kļūdaini ierakstītas vēstures dokumentos kā atšķirīgas.

Piemēram, sengrieķu kolonizācija - tas ir Fomenko AT Datumu maiņa - viss maina krusta karus, Trojas karš notika XIII gadsimtā, un franču karalis Kārlis Anžu un senais persiešu karalis Kīrs ir viena un tā pati persona.. 15. gadsimta Osmaņu impērija, pēc Fomenko domām, ir Maķedonija cara Filipa II un Aleksandra Lielā laikā. Jauno hronologu grāmatas ir pilnas ar šādām korelācijām.

Notikumi, kas vairāk vai mazāk pakļauti objektīvai datēšanai, pēc Fomenko domām, sākas ar GV Nosovski, AT Fomenko Rietumu mīts tikai no 18. gadsimta, savukārt rakstītos avotus it kā nav iespējams izsekot līdz 9. gadsimtam. Jaunie hronologi arheoloģiskos datus sauc par pretrunīgiem. Piemēram, Fomenko rada šaubas par radiooglekļa analīzes un dendrohronoloģijas metodēm, kas izmantotas seno atradumu datēšanai.

Jaunie hronologi ir pārliecināti, ka tatāru-mongoļu jūga nebija. Viduslaiku laikmetā it kā pastāvēja zināma pasaules impērija Nosovska GV Fomenko AT Empire, kuras fragments bija Horda-Krievija, kas pakļāva gandrīz visu pasauli - arī Eiropu, iegrimusi netikumos. Pirmā reliģija, pēc jauno hronologu domām, bija kristietība, un viss pārējais jau bija no tās izcēlies.

Fomenko un viņa sekotāji apgalvo, ka A. Kh. Gorfunkels nekad nav pastāvējis. Par mēģinājumu slēgt vēsturi. Pārskats par M. M. Postņikova darbu "Ievads senās hronoloģijas kritikā". Pasaules vēstures problēmas. Rakstu krājums par godu A. A. Fursenko. SPb. 2000 Homērs, Hērodots, Cicerons, Tacits, Tits Līvijs, kristīgās baznīcas tēvi Ambroze un Augustīns, senās arābu un senās ķīniešu kultūras, kā arī pirmskolumba laika Amerikas kultūra Nosovskis GV, Fomenko AT Amerikas attīstība Krievija-orda.

Jaunās hronoloģijas piekritēji faktus, kas izkrīt no šī jēdziena, saista ar liela mēroga vēstures avotu falsifikācijām: hroniku un hroniku, sadzīves priekšmetiem, cilvēku mirstīgajām atliekām un ēkām.

Fomenko kā nopietna matemātiķa – kopš 1994. gada Krievijas Zinātņu akadēmijas profesora un akadēmiķa – autoritāte neglāba viņa hronoloģisko teoriju no kritikas. To atspēkoja ne tikai "jaunās hronoloģijas" mīti. Konferences materiāli Lomonosova Maskavas Valsts universitātes Vēstures fakultātē 1999. gada 21. decembrī. M. 2001 vēsturnieki un arheologi, bet arī valodnieki, matemātiķi, fiziķi, astronomi un ķīmiķi. Jau 2000. gadu sākumā zinātnieku kopiena jaunās hronoloģijas jēdzienu atzina par pilnīgi nepieņemamu.

Bieži vien jaunās hronoloģijas autori vienkārši ignorē vairākos avotos minētos datus par notikumiem. Piemēram, uzskatot Kuļikovas kauju 1380. gadā par viltojumu, viņi vadās tikai no stāsta "Zadonščina", nepieminot "Par Donas kauju", Simeona un Trīsvienības hroniku un Rogožska hroniku. Turklāt Fomenko sekotāji neuzskata vācu hronikas, ierakstus Uspenska sinoīda grāmatā, Maskavas un Rjazaņas līgumu tekstus. Tas ir, pat Krievijas vēsturei falsifikācijas mērogiem vajadzētu būt ļoti plašiem, taču jaunā hronoloģija sniedzas daudz tālāk, pasludinot vismaz visas Eiropas vēsturi par nepatiesu. Tomēr pat viena arheoloģiskā vieta ir neticami liela darba vērta, lai to viltotu.

2. "Vēles grāmata" - īsts Senās Krievijas vēsturisks dokuments

Īpašu vietu ieņem krievu nacionālistu pseidovēsturiskie koncepti. Jo īpaši neopagāni, kuri visos iespējamos veidos cenšas "pagarināt" mūsu valsts vēsturi uz "zināšanu" rēķina par pirmskristietības laikiem, it kā noslēptas no publikas. Tajā pašā laikā tiek izmantoti tādi māņi kā "Vēles grāmata", to sauc arī par "Isenbeka dēļiem".

"Vēlesa grāmatā" apkopotas mītiskas leģendas un rūnu alfabētā rakstītas lūgšanas, kas tiek attiecinātas uz senajiem slāviem. Šo it kā senkrievu literatūras pieminekli "Vēles grāmatas" cienītāji uzskata par pierādījumu austrumu slāvu "slaveno un seno pirmskirilicas laiku" pastāvēšanai, kas, viņu skatījumā, ilga vismaz. 1800 gadi - no 9. gadsimta pirms mūsu ēras. NS. līdz 9. gadsimtam p.m.ē. NS.

Galvenais šī viltus popularizētājs ir krievu rakstnieks un žurnālists Aleksandrs Asovs. Viņš vairāk nekā 10 reizes pārpublicēja "Vēles grāmatu", bet neviens nekad nav redzējis "seno oriģinālu".

50. gados pirmais “Vēlesa grāmatu” izdeva emigrants rakstnieks Jurijs Miroļubovs. Viņš apgalvoja, ka planšetes, iespējams, datētas ar mūsu ēras V-VIII gadsimtu. e., atklāja Baltās gvardes brīvprātīgo armijas pulkvedis F. A. Isenbeks, kurš tos parādīja Miroļubovam. Miroļubovs nofotografēja dažas planšetes un pēc tam tās atšifrēja. Pēc viņa teiktā, kopš 1941. gada, kad Isenbeks nomira, grāmata ir pazudusi.

Visticamāk, pats Miroļubovs ir "Došečeka" autors.

"Vēles grāmata" neiztur salīdzinājumu ne ar senslāvu tekstiem, ne ar citu tautu mītiskajiem darbiem. Tajā ir sufiksi, kas nav raksturīgi vecajai krievu valodai, kā arī milzīgs skaits fonētisku un gramatisko kļūdu. "Grāmata" drīzāk atgādina mūsdienu cilvēka eseju, kas rakstīta mākslīgā valodā, kas sastāv no slāvu dialektu fragmentiem. Cita starpā planšetdatori parāda lineāru laika uztveri, savukārt pagānu kultūrām raksturīga vēstures cikliskuma izjūta.

uzdrīkstēšanās par savu zemi un savu vendu, it kā mēs atšķirtos no iztikas līdzekļiem un kāpēc

tako grytze gan tu mums paststi par horsun un spiningo zuru par cinu pret msu bia bia bia taisna lnija

“Un romieši zināja, kā mēs novērtējam savu dzīvību, un viņi mūs pameta. Un tad grieķi gribēja mums atņemt Horsunu, un mēs cīnījāmies, lai nenokļūtu verdzībā. Un šī cīņa un lielās cīņas ilga trīsdesmit gadus …"

7.b planšetdatora teksta fragments un B. Rebindera tulkojums. Citēts no "Mēģinājumi" uzlabot "pagātni:" Vlesovas grāmata "un pseidovēstures. Senā Krievija laikabiedru un pēcteču skatījumā (IX-XII gs.) "Daņiļevskis

Tomēr ne tikai lingvistiskā analīze liek apšaubīt "Vēles grāmatas" autentiskumu. Tādējādi, pārbaudot "planšetdatoru" fotogrāfijas, tika noskaidrots, ka tās nemaz nav planšetes, bet gan zīmējumi, kuros tās attēlotas. Slavenais krievu vēsturnieks Igors Daņiļevskis savukārt atklāja I. N. Daņiļevski. Mēģinājumi "uzlabot" pagātni: "Vles grāmata" un pseidovēstures. Senā Krievija laikabiedru un pēcteču skatījumā (IX-XII gs.) M. 1998 ir daudz sakritību starp Miroļubova Veles grāmatas iegādes vēsturi un Džeka Londona stāstu “Trīs sirdis”. Šis darbs stāsta par mezglainās maiju rakstības atklāšanu.

Kaislīgie Veļesova Knigas aizstāvji jebkādu kritiku noraida kā nezinātnisku un apsūdz zinātniekus, tostarp Krievijas Zinātņu akadēmiju, naudas saņemšanā no valsts. Krievijas Zinātņu akadēmija, pēc viņu domām, visos iespējamos veidos cenšas slēpt "patiesību".

Velesovieši nez kāpēc nav apmierināti ar savas valsts īsto vēsturi, tāpēc labprāt paņem viltojumus. Spēja noliegt pretrunīgos faktus un jebkādā veidā interpretēt vienu un to pašu "Veļesova grāmatu" ļauj viņiem radīt visārprātīgākos mītus. Piemēram, ka slāvi ir visu tautu senči.

3. Lielās vēstniecības laikā tika nomainīts Pēteris I

Pseidovēsturisko teoriju rašanās ne vienmēr ir saistīta ar nepareizu vēstures izpēti vai viltus "atradumiem". Dažreiz pietiek ar baumām un māņticīgām spekulācijām.

Tā radās teorija, ka ārzemju brauciena laikā nomainīts Krievijas reformators cars un pirmais visas Krievijas imperators Pēteris I. Domājams, ka tikai pēc tam Krievija devās pa kaitīgo un nepiemēroto Rietumu ceļu.

Viens no šīs koncepcijas atbalstītājiem bija tautas vēsturnieks Nikolajs Ļevašovs, kurš sevi sauca par "dziednieku" un piedāvāja savu kandidatūru Krievijas Federācijas prezidenta amatā, sektants un ekstrēmista A. Omskas tiesa atzina Levašova grāmatu par ekstrēmistiskām grāmatām.

Esejā "Lielās impērijas pēdas" viņš rakstīja N. Ļevašovu. Lielas impērijas pēdas. M. 2008, ka vesels, vidēja auguma un spēcīgas uzbūves jauneklis ar kurmi uz kreisā vaiga, dievbijīgs un visu krievisko mīlošs, dodas uz Eiropu. Pēc diviem gadiem Maskavā atgriezās apmēram 40 gadus vecs slimīga izskata rusofobs, kurš gandrīz nerunāja krieviski, aizmirsis visu, ko zināja un varēja pirms aizbraukšanas, un bez kurmja.

Ļevašovs raksta Levašovs N. Lielas impērijas pēdas. M. 2008, ka sāpīgais Pseidopetras izskats ir dzīvsudraba zāļu lietošanas sekas, kas tolaik bija populāras ar tropisko drudzi. Autors mēģina balstīties uz teoriju par cara aizstāšanu ar faktu, ka tūlīt pēc atgriešanās no ceļojuma Pēteris nosūta savu sievu Evdokiju uz klosteri. Ļevašova aizstāšana izskaidro arī turpmākos imperatora "pretkrieviskos" pasākumus. Piemēram, viņš raksta, ka “nozaga” cilvēkiem 5500 gadu vēsturi, ieviešot hronoloģiju no Kristus dzimšanas.

Šīs spekulācijas ir balstītas uz diezgan vienkāršu faktu. Fakts ir tāds, ka Pēteris tik ļoti atšķīrās no tipiskā Krievijas pareizticīgo cara tēla, un viņa reformas tik ļoti mainīja ierasto dzīves ainu, ka parastie cilvēki to varēja izskaidrot tikai ar aizstāšanu.

Der atcerēties arī nemieru laiku, kad pie varas bija ilgi pirms tam mirušais "Carevičs Dmitrijs" (viltus Dmitrijs). Proti, kad valstij bija vajadzīgs cars, retais atcerējās, ka patiesībā viņš jau ilgu laiku bija miris un, kad valdnieka rīcība bija pretrunā ar iedibināto dzīvesveidu, tad "izrādījās", ka viņš nav īsts cars plkst. visi.

Ir arī leģendas, ka Pēteris tika nomainīts bērnībā. Dažās interpretācijās to izdarīja paša imperatora māte Natālija Nariškina. Saskaņā ar citu versiju Pēteris tika nomainīts braucienos uz vācu apmetni atpakaļ Maskavā.

Šādu ideju galējā izpausme bija baumas, ka karalis patiešām ir antikrists miesā.

Starp citu, līdzīgi "aizvietoto valdnieku" piemēri bieži sastopami pasaules literatūrā. Piemēram, pastāv mīts, ka Žanna d'Arka bija no karaliskās ģimenes, bet viņa tika aizstāta bērnībā. Līdzīgus motīvus var atrast arī darbos par ieslodzīto dzelzs maskā, kurš 17. gadsimtā atradās Francijas cietumos.

4. Senie mākslinieki gleznojot "krāpās"

Arī daži Rietumu pseidovēsturnieki cenšas apgriezt otrādi standarta pasaules ainu. Piemērs tam ir Hockney-Falco hipotēze.

Pēc popmākslas mākslinieka Deivida Hoknija un optikas fiziķa Čārlza Falko domām, reālistisks priekšmetu un cilvēku attēlojums renesanses audeklos nav saistīts ar Hockney D. Secret Knowledge: Rediscovering the Lost Techniques of the Old Masters. Vikingu studija. 2006. gads ar tehnoloģiju un amatniecības attīstību. Viņi uzskata, ka daudzas slavenas gleznas, sākot ar Jana van Eika un Karavadžo darbiem, nevarēja izveidot "ar aci" - tikai izmantojot īpašas optiskās ierīces:

• pinhole kameras - vienkāršs projektors, kas uz maza ekrāna atveido apgrieztu un ne pārāk skaidru attēlu;
• cameras-lucids - ierīces, kas ļauj vienlaikus caur īpašu prizmu redzēt gan zīmējamo objektu, gan pašu zīmējumu;
• sfēriski spoguļi.

Pinhole kamera. Ilustrācija no 1772. gada enciklopēdijas. Attēls: Deniss Didro un Žans le Ronds d'Alemberts / Wikimedia Commons

Kameras lucida izmantošana zīmēšanas laikā. Attēls: Wikimedia Commons

Hoknijs un Falko lasīja Hockney D. Secret Knowledge: Rediscovering the Lost Techniques of the Old Masters. Vikingu studija. 2006, ka tādā veidā XIX gadsimta mākslinieki uz audekla saņēma reālu priekšmetu kopijas, kurām virsū "uzgleznoja" savas gleznas. Hoknijs uzsvēra, ka tieši tāpat Endijs Vorhols savus darbus veidojis no fotogrāfiju projekcijām. Lai to pierādītu, mākslinieks veica vairākus eksperimentus, veidojot zīmējumus pēc viņa un Falko nosauktajām metodēm.

Ir daudz argumentu pret Hoknija-Falko hipotēzi. Un starp tiem ir ne tikai fakts, ka ne viens vien renesanses avots ziņo par gleznotāju optisko instrumentu izmantošanu. Tātad nav skaidrs, kā māksliniekiem izdevies nodot auduma šūpošanos no vēja, jo projekcijas ierīces palīdz fiksēt tikai statisku attēlu.

Dažas ierīces renesanses laikā vispār nepastāvēja. Piemēram, Jans van Eiks nevarēja izmantot tāda izmēra sfērisku spoguli, kāds bija nepieciešams viņa audeklu apgleznošanai: 15. gadsimtā, kad mākslinieks dzīvoja un strādāja, tie pat netika izgatavoti. Turklāt Hoknijs savos eksperimentos nekad neizmantoja krāsu. Bet skice, pat ar triku palīdzību, vēl nav gleznains audekls - to “uzgleznot” ir vajadzīgas īstas prasmes.

5. ASV bija "Dulles plāns" PSRS sabrukumam un jaunatnes korupcijai

Mēs izrausim šīs boļševisma garīgās saknes, vulgarizēsim un iznīcināsim tautas morāles galvenos pamatus. Tādā veidā mēs kratīsim paaudzi pēc paaudzes, grausim šo ļeņinisko fanātismu. Mēs cīnīsimies ar cilvēkiem no bērnības, pusaudža gadiem, mēs vienmēr koncentrēsimies uz jaunību, mēs to samaitāsim, samaitāsim, apgānīsim!

Mēs viņus padarīsim par ciniķiem, vulgāriem, kosmopolītiem!..

Mēs viņus izglītosim! Mēs tos izgatavosim tik daudz, cik nepieciešams!..

Nauda darīs visu, mēs grausim jūsu sabiedrības monolītu!..

Tie nav mānīga plāna fragmenti, kuru autorība tiek piedēvēta 50.-60.gadu CIP vadītājam Alenam Dullesam, kā varētu domāt. Lūk, Anatolija Ivanova romāna Mūžīgais aicinājums citātu izlase, ko sazvērestības teoriju piekritēji nedaudz pārstrādātā veidā nodēvējuši par pasaules imperiālisma perēkļa intrigām. Zīmīgi, ka grāmatā šie vārdi neskan no amerikāņu spiega mutes (tādu personāžu tajā nemaz nav) - tos izrunā bijušais cara laika izmeklētājs, kurš karo Vācijas pusē Lielajā. Tēvijas karš. Daļēji šīs frāzes var dzirdēt padomju televīzijas seriālā, kas balstīts uz romānu 1973.–1983.

Tomēr "dokuments", kas pamato vienu no smieklīgākajām sazvērestības teorijām, pēkšņi parādījās pagājušā gadsimta 90. gados. 1992. gada pavasarī viņš tika citēts kā citāts viltotā Krievijas ienaidnieku paziņojumu krājumā prokomunistiskā laikrakstā Narodnaja Pravda. Rakstu ar nosaukumu “Iebrucēju atklāsmes” publicēja kāds A. Inozemcevs no Kišiņevas. Tajā Dulles bija vienā līmenī ar Napoleonu, Gebelsu un Kenediju.

Vēlāk "Atklāsmes" tika pārpublicētas citos nacionālistiski un "patriotiski noskaņotos" laikrakstos, taču tieši "Mūžīgā aicinājuma" fragmenti atstāja vislielāko iespaidu uz sabiedrību. Svarīga loma Dullesa plāna popularizēšanā bija aktierim Nikolajam Eremenko, kurš ironiskā kārtā spēlēja vienu no lomām romāna televīzijas adaptācijā. Kopš 2016. gada šis teksts ir iekļauts Federālajā ekstrēmistu materiālu sarakstā.

Ticība "Dulles plāna" pastāvēšanai ir saistīta ar vēlmi PSRS sabrukumu skaidrot nevis ar iekšējo krīzi un padomju sistēmas sabrukumu, bet gan ar ārēju ietekmi, "Rietumu intrigām". Turklāt plāns gulēja uz auglīgas zemes tradicionālo vērtību piekritēju vidū, kuri svešas kultūras iespiešanos uztver kā nacionālās identitātes apdraudējumu. Šo ideju ar entuziasmu pārņem daži mūsdienu krievu domātāji, kuri saskata briesmas it visā, kas nāk no ārzemēm. Un, neskatoties uz to, ka jau sen ir pierādīts, ka "Dulles plāna" nebija, viņi turpina to apspriest.

Gandrīz vienmēr aiz pseidovēsturiskajām teorijām slēpjas zināma sazvērestības "patiesība" garā: "Bet patiesībā…" Pseidovēsturniekiem izdodas sniegt vienkāršas atbildes uz sarežģītiem jautājumiem un izskaidrot daudzšķautņainas parādības ar vienu iemeslu. Viņi pielāgo vēstures faktus savam pasaules redzējumam un ignorē vai pasludina nepatiesus tos, kas neatbilst viņu uzskatiem. Viņi bieži nāk klajā ar alternatīviem "faktiem" un rada viltus pierādījumus, savijot realitāti un mītu.

Daudziem patīk pieeja “ne kā visiem”, tāpēc Fomenko, Ļevašova un citu līdzīgu grāmatu iznākšana turpinās un lido kā karsti kūkas. Jaunās hronoloģijas bibliogrāfijā vien ir simtiem darbu un desmitiem filmu bibliogrāfija. Dzeltenie mediji, dzenoties pēc sensācijas, pārņem šīs idejas, izlaižot "atklājošus" rakstus un "dokumentālās" filmas.

Alternatīvam skatījumam nav nekā slikta, it īpaši vēstures ietvaros. Fakts, ka indivīdi no tā nopelna kapitālu, arī tā ir. Bet, ja aiz tā slēpjas klaji meli, rupjības, stulbums un neziņa, vēsture tiešām pārstāj būt zinātne vai tai tuva zināšanu nozare. Tas pārvēršas par marginālu disciplīnu, kas līdzinās astroloģijai vai hiromantijai.