Dienas grāmata: "Ciešanas viduslaiki" - dīvaini zīmējumi no seniem manuskriptiem ar vēsturnieku komentāriem
Dienas grāmata: "Ciešanas viduslaiki" - dīvaini zīmējumi no seniem manuskriptiem ar vēsturnieku komentāriem
Anonim

Ienirstiet pārsteidzošajā mākslas pasaulē no mēmu autoriem par bruņiniekiem, pūķiem un dīvainajiem zaķiem.

Dienas grāmata: "Ciešanas viduslaiki" - dīvaini zīmējumi no seniem manuskriptiem ar vēsturnieku komentāriem
Dienas grāmata: "Ciešanas viduslaiki" - dīvaini zīmējumi no seniem manuskriptiem ar vēsturnieku komentāriem

“Ciešanas viduslaiki” ir reāla parādība mūsdienu grāmatniecībā. Pirmkārt, izdevniecība "AST" pati piedāvāja autoriem to sastādīt, kas ir reti. Biežāk ir otrādi: rakstnieki spiež slieksni, pierunādami izdot savus darbus. Otrkārt, jau pirms grāmatas iznākšanas priekšpasūtījumu skaits pārsniedza 5000. Pirmais melnbaltais izdevums tika nodrukāts 2018. gada sākumā un uzreiz tika izpārdots. 2019. gada janvārī tika izdots luksusa izdevums ar krāsainām ilustrācijām un jaunu vāku.

Ciešanas viduslaiki sākās kā mazs vēstures studentiem, kuri ievietoja zīmējumus no viduslaiku grāmatām, apgādājot tos ar smieklīgiem parakstiem. Viens no grupas dibinātājiem Jurijs Saprikins to raksturo:

Mūsu darbības būtība ir iemūžināt un parādīt smieklīgu saikni starp viduslaiku ainu un to, kas notiek mūsdienu cilvēku dzīvē. Vai vienkārši ar paraksta palīdzību padarīt šo ainu absurdu un komisku.

Izvirzīto tēmu atbilstība un nekam līdzīgais humors sāka piesaistīt dažādus abonentus. Tagad sabiedrībai to ir aptuveni pusmiljons. Viņi ir galvenie joku izplatītāji par bruņiniekiem, viņu gādīgajām mātēm, pūķiem, kas iznīcina intīmākos mirkļus, un dīvainiem viduslaiku zvēriem.

Tomēr sabiedrības dibinātāji nopietni pievērsās grāmatas sastādīšanai un piesaistīja vēsturniekus Sergeju Zotovu un Mihailu Maizulu, kā arī Rietumeiropas mākslas speciālistu Dilšatu Harmanu.

Rezultāts ir unikāla kristīgās ikonogrāfijas enciklopēdija ar milzīgu skaitu ilustrāciju un komentāru. Autori šajā apvidū iekļāvuši ne tikai vēsturiskas atsauces, bet arī mūsdienu atradumus. Viduslaiki to versijā lasītājam parādās no negaidītas puses: izrādās, ka mūki ne tikai lūdzās un cieta visu dienu. Humora izjūta viņiem nebija sveša. Pat vissvētākajās grāmatās var paklupt uz neviennozīmīgiem zīmējumiem: piemēram, kentaura attēliem ar seju sēžamvietas vietā vai sievieti gultā ar pusrāpuļa pusvēršu.

Tas, kas mūsdienu lasītājam varētu šķist dīvains, neglīts un vienkārši necienošs pret kristiešu relikvijām, tolaik glabājās arhīvos un tika apsargāts.

Dīvainas ķermeņa daļas visnegaidītākajās vietās, līdz absurdiem izmēriem palielināti dzimumorgāni un koki ar augļiem dzimumlocekļa formā ir tikai neliela daļa no tā, kas sagaida lasītāju šīs grāmatas lappusēs.

Tajā ir trīs tematiskās sadaļas. Pirmajā, Bestial, ir redzami dīvaini, zvēriem līdzīgi briesmoņi un cilvēki ar dzīvnieku īpašībām, piemēram, ragiem un astēm. Otrais “Cilvēks” ir veltīts Jēzum, viņa ģimenei un viņa dažādajām hipostāzēm: Jēzum galdniekam, Jēzum ārstam, Jēzum cilvēkam. Pēdējā sadaļa "Dievišķais" paredzami iepazīstina ar mākslas reliģisko pusi: elli, debesīm, velniem, svētajiem un Apokalipse.

Autori īpašu uzmanību pievērš detaļām un simbolikai. Piemēram, viņi paskaidro, kāpēc malās pie gleznas, kurā attēlots romiešu karavīrs, kurš nocirta Sv. Pāvila galvu, vārdā nenosaukts mūks uzzīmēja līdzīgu karotāju, tikai tagad viņa upuris ir zaķis. Attēla skaidrojumā norādīts, ka šie dzīvnieki bijuši saistīti ar gļēvulību un dabas dualitāti – radījumi, kuriem nepiemīt stingrība domās un rīcībā. Citā attēlā uz koka augošie falli, kurus mūķenes savāc, norāda uz grēcīgo augli, ko Ieva ēda.

Ņemot vērā, ka mūsdienu grāmatu par viduslaiku mākslu nav īpaši daudz, šis ir vēsturisks un kultūras notikums, kuram nevar nepaiet garām. Paredzams, ka 2018. gadā grāmata saņēmusi prestižo Apgaismotāja balvu humanitāro zinātņu kategorijā.

Ieteicams: