6 distopiskas idejas, kas ir piepildījušās

2024 Autors: Malcolm Clapton | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 04:04

Reālā dzīve dažreiz izrādās pārsteidzošāka par jebkuru fikciju.

Distopijas būtība ir parādīt, pie kā var novest mēģinājumi izveidot ideālu pasauli ar stingriem noteikumiem un ierobežojumiem. Šie stāsti dažkārt šķiet absurdi un groteski, bet dažreiz biedējoši pravietiski. Tas ir tas, kas jau ir iemiesots.

1. Sociālais reitings

Filmas "Melnais spogulis" ("Dive") trešās sezonas pirmā sērija parādīja pasauli, kurā cilvēki vērtē viens otru ne tikai sociālajos tīklos, bet arī dzīvē. Vērtējums tiek veidots no šīm aplēsēm. Tie, kuriem tas ir zems, kļūst par izstumtajiem, nevar nopirkt lidmašīnas biļeti vai izīrēt māju, kas viņiem patīk.

Kaut kas līdzīgs ir aprakstīts holandiešu rakstnieka Marlusa Moršuisa pusaudžu distopijā "Radovara ēnas". Tur vērtējumu nopelna priekšzīmīga uzvedība, cītīgs darbs, labās atzīmes skolā, lojalitāte noteikumiem. Punktu skaits nosaka, vai ģimene dzīvos normālā dzīvoklī debesskrāpja augšējos stāvos vai spiedīsies pagraba kamerā bez logiem.

"Dive" iznāca 2016. gadā, "Shadows of Radovar" - divus gadus vēlāk. Un tad 2018. gadā vairākās Ķīnas pilsētās tika ieviesta sociālā reitinga sistēma. Tas ir sarežģīts cilvēku novērtēšanas mehānisms, kurā tiek ņemti vērā dažādi parametri: kā pilsonis maksā nodokļus, kā viņš uzvedas internetā, ko pērk, vai ievēro likumus utt.

Ķīna paziņoja par sistēmas izveidi vēl agrāk, 2014. gadā, lai rakstnieki un scenāristi varētu izspiegot Ķīnas valdības ideju. Bet tad neviens nevarēja uzminēt, ka sekas būs tik absurdas. Cilvēki, protams, netiek sūtīti uz pagrabu zemo punktu skaita dēļ, taču ir bijuši gadījumi, kad nav izdevies saņemt kredītu, nopirkt nekustamo īpašumu un pat vilciena biļetes. Miljoniem ķīniešu ir piemēroti dažādi naudas sodi un sodi.

2. Reproduktīvās tehnoloģijas un reproduktīvā vardarbība

Aldousa Hakslija romānā Drosmīgā jaunā pasaule bērni deviņus mēnešus tiek audzināti traukā - "pudelē", kas lēnām pārvietojas pa konveijera lenti un kurā dažādās augļa attīstības stadijās tiek ievadītas nepieciešamās vielas un zāles. 1932. gadā, kad grāmata tika izdota, in vitro apaugļošana vēl nepastāvēja, un pirmais bērns, kas ieņemts mēģenē, piedzima tikai 46 gadus vēlāk. Un vēl jo vairāk tad viņi vēl nebija izgudrojuši mākslīgo dzemdi, ko var uzskatīt par pilntiesīgu Hakslija romāna pudeles analogu.

Tagad jau ir iespējams izaudzēt priekšlaicīgu jēru līdz vēlamajam termiņam, un būs nepieciešami vēl 10 gadi, lai izstrādātu līdzīgu ierīci mazuļiem. Nav zināms, vai cilvēka reprodukcija pārvērtīsies par konveijera ražošanu, taču kopumā Hakslijs bija pārsteidzoši precīzs savos prognozēs.

Distopijas bieži skar reproduktīvo sfēru un apraksta vai nu jaunas tehnoloģijas, vai varas iestāžu mēģinājumus pilnībā kontrolēt dzemdības. Daudzos stāstos, lai iegūtu bērnu, vispirms ir jāsaņem atļauja, kas tiek dota tikai tad, ja persona atbilst noteiktiem kritērijiem. Atgādiniet, piemēram, Jevgeņija Zamjatina "Mēs" (romāns tika uzrakstīts 1920. gadā) un Džordža Orvela "1984" (1948), bērniem paredzēto, bet diezgan ziņkārīgo Luisas Lorijas distopiju "Dāvējs" (1993) un tās adaptāciju ar Merila Strīpa un Keitija Holmsa, jaunais seriāls "Caur sniegu" pakalpojumā Netflix.

Citas distopijas, piemēram, Mārgaretas Atvudas 1986. gada romāns The Handmaid's Tale uzsver, ka bērna piedzimšana nav privilēģija vai tiesības, bet gan pienākums. No tā nevar izvairīties: aborts ir aizliegts, sievietes ir spiestas dzemdēt.

Ķīnā kopš 1970. gadu beigām valdības politika par vienu ģimeni, viens bērns ir spēkā 35 gadus. Dažādās valstīs aborts ir pilnībā vai daļēji aizliegts pat tad, ja grūtniecība un dzemdības apdraud sievietes dzīvību vai bērns ieņemts vardarbības vai incesta rezultātā.

Valstīs, kur aborts ir likumīgs, cilvēkiem ne vienmēr ir tiesības pilnībā kontrolēt savu ķermeni. Piemēram, Krievijā medicīnisko sterilizāciju nevar veikt līdz 35 gadu vecumam, neievērojot noteiktus nosacījumus. Turklāt pēdējā laikā ir bijuši mēģinājumi padarīt stingrākus abortu likumus – gan Krievijā, gan ASV. Sieviešu tiesību aktīvistes valkā Atvuda romāna kalpoņu sarkanos apmetņus un baltos cepures – un tādējādi velk saprotamas paralēles starp grāmatas sižetu un patiesiem notikumiem.

3. Garastāvokļa modulatori

"Soma grami - un nekādas drāmas", - atkārtoja Hakslija varoņi, dzerot sams tabletes. Šī narkotiskā viela uzlaboja garastāvokli un lika aizmirst par problēmām. Filipa Dika 1968. gada romānā Vai androidi sapņo par elektriskajām aitām? (tiesa, tā nav gluži distopija) un vispār ir aprakstīts garastāvokļa modulators, kurā var izvēlēties vissmalkākās emociju nokrāsas kā "lietišķa attieksme pret darbu" vai "vēlme skatīties jebkuru TV šovu".

Tas viss atgādina antidepresantus, kas tagad ir pieejami gandrīz ikvienam, dažreiz pat bez receptes. Amerikas Savienotajās Valstīs tālajā 2017. gadā viņi sāka testēt "noskaņojuma mikroshēmas", kas ietekmē neirotransmiteru līdzsvaru smadzenēs un līdz ar to arī emocijas. Šādām ierīcēm vajadzētu palīdzēt kontrolēt garīgās slimības. Bet kas zina, vai viņi kādu dienu kļūs par dopingu, kas ļaus viņiem vienmēr palikt efektīviem, sabiedriskiem un pozitīviem.

4. Uzraudzība un kontrole

Tas ir viens no balstiem, uz kura balstās jebkura totalitāra valsts, kas nozīmē, ka varoņu uzraudzība vienā vai otrā veidā ir sastopama gandrīz katrā distopijā. Visspilgtākais kanoniskais piemērs ir "TV ekrāni" no "1984". Viņi ne tikai pārraidīja propagandu, bet arī nepārtraukti vēroja katru cilvēka darbību.

Reāli šāda ierīce neeksistē, bet ir kaut kas līdzīgs. Tie ir viedtālruņi, planšetdatori, viedie skaļruņi un citi sīkrīki. Tie glabā mūsu kontaktus un personas datus, apkopo informāciju par vēlmēm un pirkumiem, par mūsu apmeklētajām vietnēm un vietām, kuras apmeklējam. Kas un kā izmanto visu šo informāciju, mēs dažreiz līdz galam nezinām.

No vienas puses, dati ir nepieciešami, lai rādītu reklāmas, kas mūs interesēs, vai veidotu viedo ziņu plūsmu. Savukārt sociālie tīkli jau ir notiesāti par slepenu sadarbību ar specdienestiem, un likumi dažkārt tieši uzliek par pienākumu sniegt tiesībsargājošajām iestādēm informāciju par lietotājiem. Šajā ziņā mēs pārāk neatšķiramies no Orvela varoņiem, izņemot to, ka mēs brīvprātīgi sniedzam informāciju Lielajam brālim.

5. Plānotas pastaigas

2020. gada maijā, kad pašizolācijas režīma dēļ maskavieši staigāja pēc grafika, par šo tēmu bija daudz ironijas, bet kaut kas līdzīgs jau bija grāmatās. Romānā "Radovara ēnas" metropoles iedzīvotāji tikpat kā nedrīkst pamest debesskrāpjus, jo daba ir netīra un bīstama, un pastaigas izraisa slimības. Varoņi parkā pavada ne vairāk kā stundu nedēļā pēc īpaša grafika, kas tiek sastādīts, ņemot vērā mājas numuru un sociālo statusu.

Līdzīgi sižeti ir arī citos darbos. Zamjatinā ASV no dabas atdala Zaļā siena, aiz kuras iet aizliegts. Orvela, Hakslija un Bredberija grāmatās valsts neatbalsta pastaigas, jo cilvēkam, kurš staigā lēni un pavada laiku vienatnē, nepārprotami ir iespēja domāt un analizēt situāciju.

6. Eitanāzija

Loisas Lorijas distopijā "The Giver" vāji bērni un veci cilvēki tiek izslēgti no sabiedrības, lai saglabātu to tajā pašā līmenī un lai burtiski visi būtu noderīgi. Mazpazīstamajā 19. gadsimta amerikāņu politiķa Ignācija Donela distopijā "Cēzara kolonna" (1891) parādās īpašas institūcijas, kurās ikviens var labprātīgi nomirt.

Rakstnieki nereti grāmatās apzināti pārspīlē krāsas, bet patiesībā kaut kas līdzīgs jau notiek. Īslande var būt pirmā valsts, kurā nav bērnu ar Dauna sindromu. Ja šī patoloģija tiek konstatēta auglim, grūtniecība vairumā gadījumu tiek pārtraukta. Protams, ar sievietes piekrišanu, bet ne bez zināma ārstu un visas valsts spiediena. Islandes ģenētiķis Kari Stefansons uzskata, ka nav nekas nepareizs, ja "iedvesmo cilvēkus radīt veselīgus pēcnācējus", taču viņš saka, ka ārsti sniedz "stingrus padomus" par ģenētiku un tādējādi ietekmē lēmumus, kas pārsniedz medicīnu.

Vairākās valstīs - Nīderlandē, Beļģijā, Šveicē un Kanādā - pēc cilvēka lūguma ir atļauta eitanāzija, pareizāk sakot, "palīdzēta nāve". De jure viņam ir jāpiedzīvo nepanesamas ciešanas, ar kurām nevar tikt galā. Taču de facto jēdziena "neizturamas ciešanas" robežas sāka pamazām izplūst: tas ietver ne tikai letālas un sāpīgas slimības, bet arī depresiju.

Nīderlandē 2016. gadā izvērtās diskusija par to, vai eitanāzija būtu jāatļauj tiem, kuri uzskata savu dzīves ilgumu par pietiekamu, proti, galvenokārt gados vecākiem cilvēkiem, kuriem dzīvot vienkārši apnicis.