Satura rādītājs:

Kas ir nepareizi ar darbu un izglītību un uz ko mums jātiecas
Kas ir nepareizi ar darbu un izglītību un uz ko mums jātiecas
Anonim

Fragments no grāmatas "Utopija reālistiem", kas iedvesmo pārdrošus sapņus par jaunu sabiedrību.

Kas ir nepareizi ar darbu un izglītību un uz ko mums jātiecas
Kas ir nepareizi ar darbu un izglītību un uz ko mums jātiecas

Bezjēdzīgs darbs

Atcerieties ekonomista Džona Meinarda Keinsa prognozi, ka 2030. gadā mēs strādāsim tikai 15 stundas nedēļā? Ka mūsu labklājības līmenis pārsniegs visas cerības un iespaidīgu daļu savas bagātības iemainīsim pret brīvo laiku? Realitātē notika savādāk. Mūsu bagātība ir ievērojami augusi, bet mums nav daudz brīvā laika. Tieši otrādi. Mēs strādājam vairāk nekā jebkad agrāk. […]

Bet ir vēl viens puzles gabals, kas neiederas vietā. Lielākā daļa cilvēku nav saistīti ar krāsainiem iPhone korpusiem, eksotiskiem augu šampūniem vai ledus kafiju un sasmalcinātiem cepumiem. Mūsu atkarību no patēriņa lielā mērā apmierina roboti un pilnībā no algām atkarīgi trešās pasaules strādnieki. Un, lai gan produktivitāte lauksaimniecībā un ražošanā pēdējās desmitgadēs ir uzplaukusi, nodarbinātība šajās nozarēs ir samazinājusies. Tātad, vai tā ir taisnība, ka mūsu darba pārslodzes cēlonis ir vēlme nekontrolējami patērēt?

Grēbera analīze liecina, ka neskaitāmi cilvēki visu savu darba mūžu pavada, veicot to, ko viņi uzskata par bezjēdzīgu darbu, kā klientu zvanu speciālists, personāla direktors, sociālo mediju veicinātājs, PR vai kāds no slimnīcas administratoriem.universitātēs un valsts aģentūrās. To Grēbers sauc par bezjēdzīgu darbu.

Pat cilvēki, kas to dara, atzīst, ka šī darbība būtībā ir lieka.

Pirmais raksts, ko es uzrakstīju par šo fenomenu, izraisīja atzīšanos plūdus. "Personīgi es labprātāk darītu kaut ko patiešām noderīgu," atbildēja kāds biržas mākleris, "bet es nevaru samierināties ar ienākumu samazināšanos." Viņš arī runāja par savu "apbrīnojami talantīgo bijušo kursabiedru ar fizikas doktora grādu", kurš izstrādā vēža diagnostikas tehnoloģijas un "pelna tik daudz mazāk nekā es, ka tas ir nepārspējami." Protams, tas, ka jūsu darbs kalpo svarīgām sabiedrības interesēm un prasa lielu talantu, inteliģenci un neatlaidību, negarantē, ka jūs peldēsit naudā.

Un otrādi. Vai tā ir sakritība, ka augsti apmaksātu, bezjēdzīgu darbu izplatība sakrita ar augstākās izglītības uzplaukumu un zināšanu ekonomikas attīstību? Atcerieties, ka pelnīt naudu, neko neradot, nav viegli. Lai sāktu, jums būs jāpārvalda ļoti iespaidīgs, bet bezjēdzīgs žargons (tas ir absolūti nepieciešams, apmeklējot stratēģiskus starpnozaru simpozijus, lai apspriestu pasākumus, kas uzlabotu sadarbības labvēlīgo ietekmi interneta kopienā). Ikviens var iztīrīt atkritumus; karjera banku jomā ir pieejama dažiem atlasītajiem.

Pasaulē, kas kļūst bagātāka un kur govis ražo vairāk piena un roboti ražo vairāk pārtikas, ir vairāk vietas draugiem, ģimenei, sabiedriskajam darbam, zinātnei, mākslai, sportam un citām lietām, kas padara dzīvi par vērtīgu. Bet tajā ir arī vairāk vietas visādām nejēdzībām.

Kamēr būsim apsēsti ar darbu, darbu un vēlreiz darbu (pat ar tālāku noderīgo darbību automatizāciju un ārpakalpojumu izmantošanu), lieko darbu skaits tikai augs. Tāpat kā attīstīto valstu vadītāju skaits, kas pēdējo 30 gadu laikā ir pieaudzis un nav padarījis mūs ne centa bagātākus. Turpretim pētījumi liecina, ka valstis, kurās ir vairāk vadītāju, patiesībā ir mazāk produktīvas un mazāk novatoriskas. Puse no Harvard Business Review aptaujātajiem 12 000 profesionāļiem teica, ka viņu darbs ir "bezjēdzīgs un nenozīmīgs", un tikpat daudzi sacīja, ka nejūtas saistīti ar sava uzņēmuma misiju. Citā nesen veiktā aptaujā atklājās, ka 37% Apvienotās Karalistes strādnieku uzskata, ka viņi dara nelietderīgu darbu.

Un ne visas jaunās darba vietas apkalpojošajā sfērā ir bezjēdzīgas – nemaz. Apskatiet veselības aprūpi, izglītību, ugunsdzēsības dienestus un policiju, un jūs atradīsiet tonnām cilvēku, kas katru vakaru staigā mājās, zinot, ka, neskatoties uz saviem pieticīgajiem ienākumiem, viņi padarīja pasauli labāku. “It kā viņiem teiktu: “Jums ir īsts darbs! Un bez tā visa, vai jums ir uzdrīkstēšanās pieprasīt tāda paša līmeņa pensijas un medicīnisko aprūpi kā vidusšķira?”- raksta Grēbers.

Tas ir iespējams citā veidā

Tas viss ir īpaši šokējoši, jo tas notiek kapitālistiskās sistēmas ietvaros, kuras pamatā ir tādas kapitālistiskas vērtības kā efektivitāte un produktivitāte. Politiķi nenogurstoši uzsver valsts aparāta apcirpšanas nepieciešamību, taču tajā pašā laikā lielā mērā klusē par to, ka bezjēdzīgi darbi turpina vairoties. Rezultātā valdība, no vienas puses, samazina noderīgu darbu skaitu veselības, izglītības un infrastruktūras jomā (kas noved pie bezdarba), un, no otras puses, iegulda miljonus bezdarba nozarē – apmācībā un uzraudzībā, kas ir tiek uzskatīti par efektīviem instrumentiem.

Mūsdienu tirgus ir vienlīdz vienaldzīgs pret lietderību, kvalitāti un jauninājumiem. Vienīgais, kas viņam ir svarīgs, ir peļņa. Dažreiz tas noved pie pārsteidzošiem sasniegumiem, dažreiz ne. Radīt vienu bezjēdzīgu darbu pēc otra, neatkarīgi no tā, vai tas ir telemārketinga vai nodokļu konsultanta darbs, ir pamatots pamatojums: jūs varat nopelnīt bagātību, neko neražojot.

Šādā situācijā nevienlīdzība tikai saasina problēmu. Jo vairāk bagātības koncentrējas augšpusē, jo lielāks pieprasījums pēc korporatīvajiem juristiem, lobistiem un ātrās tirdzniecības speciālistiem. Galu galā pieprasījums neeksistē vakuumā: to veido pastāvīgas sarunas, ko nosaka valsts likumi un institūcijas un, protams, cilvēki, kas pārvalda finanšu resursus.

Tas var arī izskaidrot, kāpēc pēdējo 30 gadu inovācijas - pieaugošās nevienlīdzības laiks - nav attaisnojušas mūsu cerības.

"Mēs gribējām lidojošas automašīnas, un tā vietā mums bija 140 rakstzīmes," joko Pīters Tīls, kurš sevi raksturoja kā Silīcija ielejas intelektuāli. Ja pēckara laikmets mums deva tādus brīnišķīgus izgudrojumus kā veļasmašīna, ledusskapis, kosmosa kuģis un perorālie kontracepcijas līdzekļi, tad nesen mums ir tā paša telefona uzlabota versija, kuru iegādājāmies pirms pāris gadiem.

Patiesībā arvien izdevīgāk kļūst neieviest jauninājumus. Iedomājieties, cik daudz atklājumu netika izdarīts tāpēc, ka tūkstošiem gaišu prātu izšķērdēja sevi, izgudrojot supersarežģītus finanšu produktus, kas galu galā nesa tikai iznīcību. Vai arī pavadīja savas dzīves labākos gadus, kopējot esošos medikamentus tādā veidā, kas tikai nedaudz atšķiras no oriģināla, bet tomēr pietiekami liels, lai gudrs jurists varētu uzrakstīt patenta pieteikumu, pēc kura jūsu brīnišķīgā sabiedrisko attiecību nodaļa laidīs klajā pilnīgi jaunu. kampaņa, lai reklamētu ne tik jaunu narkotiku.

Iedomājieties, ka visi šie talanti tika ieguldīti nevis preču pārdalē, bet gan to radīšanā. Kas zina, varbūt mums jau būtu lidmašīnas, zemūdens pilsētas un zāles pret vēzi. […]

Jaunākie speciālisti

Ja pasaulē ir vieta, no kuras sākt labākas pasaules meklējumus, tad šī ir klase.

Lai gan izglītība, iespējams, ir veicinājusi nelietderīgas darba vietas, tā bija arī jaunas un taustāmas labklājības avots. Ja uzskaitām ietekmīgāko profesiju desmitniekā, pasniedzējs ir starp līderiem. Ne tāpēc, ka skolotājs saņem atlīdzību, piemēram, naudu, varu vai amatu, bet gan tāpēc, ka skolotājs lielā mērā nosaka kaut ko svarīgāku - cilvēces vēstures virzienu.

Varbūt tas izklausās pretenciozi, bet ņemsim parastu pamatskolas skolotāju, kuram katru gadu ir jauna klase – 25 bērni. Tas nozīmē, ka 40 mācību gados tas ietekmēs tūkstošiem bērnu dzīvi! Turklāt skolotājs ietekmē audzēkņu personību visvieglākajā vecumā. Galu galā viņi ir bērni. Skolotājs ne tikai sagatavo tos nākotnei – viņš arī tieši veido šo nākotni.

Tāpēc mūsu pūles klasē nesīs augļus visai sabiedrībai. Bet tur gandrīz nekas nenotiek.

Visas būtiskās diskusijas saistībā ar izglītības problēmām attiecas uz tās formālajiem aspektiem. Mācību metodes. Didaktika. Izglītība konsekventi tiek pasniegta kā adaptācijas palīglīdzeklis – smērviela, kas ļauj slīdēt pa dzīvi ar mazāku piepūli. Konferences sarunā par izglītību nebeidzama tendenču ekspertu parāde prognozē nākotni un to, kādas prasmes būs būtiskas 21. gadsimtā: atslēgas vārdi ir “radošums”, “pielāgošanās spēja”, “elastība”.

Galvenā uzmanība vienmēr ir kompetence, nevis vērtība. Didaktika, nevis ideāli. “Spēja risināt problēmas”, nevis problēmas, kas jāatrisina. Nemainīgi viss griežas ap vienu jautājumu: kādas zināšanas un prasmes ir nepieciešamas mūsdienu skolēniem, lai rīt – 2030. gadā – gūtu panākumus darba tirgū? Un tas ir pilnīgi nepareizs jautājums.

2030. gadā būs ļoti pieprasīti gudri grāmatveži, kuriem nav sirdsapziņas problēmu. Ja pašreizējās tendences turpināsies, tādas valstis kā Luksemburga, Nīderlande un Šveice kļūs par vēl lielākām nodokļu oāzēm, kur starptautiskie uzņēmumi varēs efektīvāk izvairīties no nodokļu nomaksas, atstājot jaunattīstības valstis vēl nelabvēlīgākā situācijā. Ja izglītības mērķis ir pieņemt šīs tendences tādas, kādas tās ir, nevis tās mainīt, tad egoisms ir lemts par 21. gadsimta galveno prasmi. Ne tāpēc, ka tirgus un tehnoloģiju likumi to prasītu, bet tikai tāpēc, ka acīmredzot mēs dodam priekšroku tam, kā pelnīt naudu.

Mums jāuzdod sev pavisam cits jautājums: kādām zināšanām un prasmēm vajadzētu būt mūsu bērniem 2030. gadā?

Tad gaidīšanas un pielāgošanās vietā mēs par prioritāti noteiksim pārvaldību un radīšanu. Tā vietā, lai domātu par to, kas mums ir nepieciešams, lai iztiktu no šīs vai citas bezjēdzīgas darbības, mēs varam domāt par to, kā mēs vēlamies pelnīt naudu. Neviens tendenču speciālists nevar atbildēt uz šo jautājumu. Un kā viņš to varēja izdarīt? Viņš tikai seko tendencēm, bet tās nerada. Mūsu uzdevums ir to izdarīt.

Lai atbildētu, mums ir jāpārbauda sevi un savus personīgos ideālus. Ko mēs gribam? Vai vairāk laika veltīt, piemēram, draugiem vai ģimenei? Brīvprātīgais darbs? Māksla? Sports? Nākotnes izglītībai mūs būs jāsagatavo ne tikai darba tirgum, bet arī dzīvei. Vai mēs vēlamies iegrožot finanšu sektoru? Tad varbūt vajadzētu mācīt topošajiem ekonomistiem filozofiju un morāli. Vai mēs vēlamies lielāku solidaritāti starp rasēm, dzimumiem un sociālajām grupām? Iepazīstināsim ar sociālo zinātņu priekšmetu.

Ja mēs atjaunosim izglītību, pamatojoties uz mūsu jaunajām idejām, darba tirgus tām laimīgi sekos. Iedomāsimies, ka esam palielinājuši mākslas, vēstures un filozofijas īpatsvaru skolas mācību programmā. Var derēt, ka pieprasījums pēc māksliniekiem, vēsturniekiem un filozofiem pieaugs. Tas ir līdzīgi tam, kā Džons Meinards Keinss 1930. gadā iztēlojās 2030. gadu. Palielināta labklājība un pastiprināta robotizācija beidzot ļaus mums "vērtīt mērķus pār līdzekļiem un dot priekšroku labajam, nevis labajam".

Īsākas darba nedēļas jēga nav tāpēc, lai mēs varētu sēdēt un neko nedarīt, bet gan tāpēc, lai mēs varētu pavadīt vairāk laika, darot lietas, kas mums patiešām ir svarīgas.

Galu galā tā ir sabiedrība, nevis tirgus vai tehnoloģijas, kas izlemj, kas ir patiešām vērtīgs. Ja mēs vēlamies, lai mēs visi kļūtu bagātāki šajā laikmetā, mums ir jāatbrīvojas no dogmas, ka jebkuram darbam ir nozīme. Un, kamēr mēs runājam par šo tēmu, tiksim vaļā no maldīgā priekšstata, ka augstās algas automātiski atspoguļo mūsu vērtību sabiedrībai.

Tad mēs varam saprast, ka vērtības radīšanas ziņā nav vērts būt baņķierim.

Darba vērtība sabiedrībai ne vienmēr ir vienāda ar tā pieprasījumu: Rutger Bregman, "Utopija reālistiem"
Darba vērtība sabiedrībai ne vienmēr ir vienāda ar tā pieprasījumu: Rutger Bregman, "Utopija reālistiem"

Holandiešu rakstnieks un filozofs Ratgers Bregmans tiek dēvēts par vienu no ievērojamākajiem jaunajiem domātājiem Eiropā. Grāmatā Utopija reālistiem viņš iepazīstina ar idejām par universālu pamata ienākumu un piecpadsmit stundu darba nedēļu. Un arī sniedz pierādījumus par to iespējamību un nepieciešamību, piedāvājot jaunu skatījumu uz sabiedrības struktūru.

Ieteicams: