Kāda ir atšķirība starp morāli, morāli un liekulību

2024 Autors: Malcolm Clapton | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 04:04

Rūpīgi padomājiet, pirms lasīt kādam morāli.

Vārdam “dievprātība” ir negatīva pieskaņa, taču pati parādība netiek uzskatīta par kaut ko pārāk sliktu. Tajā pašā laikā citu liekulība var ļoti ietekmēt cilvēka dzīvi. To pierāda, piemēram, skandāls "Mums ir tiesības uz peldkostīmiem, pīrsingiem un, piedod Dievs, seksu". Lenta.ru ar skolotāja atlaišanu, kurš sociālajos tīklos ievietojis fotogrāfiju peldkostīmā, vai stāsts par Čerčesovu paskaidroja, kāpēc viņš neizsauca Dziubu uz izlasi. "Viņš paliks mājās, situācija slēgsies." Fontanka.ru no Artjoma Dziubas, kurš tika atstādināts no futbola valstsvienības, jo internetā nopludināts intīms video.

Dzīves hakeris uzzina, kas ir morāle, ar ko tā atšķiras no morāles un kāpēc abus nevajadzētu jaukt ar liekulību.

Kāpēc ir jānošķir morāle, morāle un liekulība

Vispirms jums ir jāsaprot jēdzieni. Piemēram, nosakiet, kā morāle atšķiras no morāles. Bieži vien šie termini tiek uzskatīti par morāli. Krievu sinonīmu un pēc nozīmes izteicienu vārdnīca. M. 1999 ir sinonīmi, taču tā nav gluži patiesība, lai gan abus jēdzienus filozofi pēta īpašas disciplīnas - ētikas ietvaros.

Morāle (no latīņu valodas moralitas) ir morālās uzvedības normas, attiecības ar cilvēkiem, kā arī pati morāle.

Morāle savukārt ir iekšējās garīgās īpašības, kas pārvalda cilvēku, ētikas normas, šo īpašību noteiktie uzvedības noteikumi.

Morāles likumus nosaka sabiedrība, tie kaut kā iezīmē loku, ko cilvēks kā sabiedrības loceklis drīkst darīt un ko nedrīkst. Morāle ietver priekšstatus par labo un ļauno, labo un slikto, pareizo un nepareizo, atļauto un aizliegto, pieklājīgo un nepiedienīgo utt.

Morāle mainās līdz ar sabiedrību. Tas var būt gan universāls, gan raksturīgs tikai noteiktai cilvēku grupai: kristīgai un laicīgai, pilsētas un lauku, verga morālei un vergu īpašnieka morālei.

Vai visiem ir kādi vispārīgi morāles principi? Oksfordas universitātes antropologi, kas ir salīdzinājuši 60 kultūras no visas pasaules, uzskata, ka pastāv.

• Palīdzība tuviniekiem (ģimenes vērtības).
• Palīdzot savai sociālajai grupai (grupas vērtībām).
• Savstarpēja palīdzība.
• Drosme.
• Pakļaušanās priekšniekiem (cieņa pret autoritātēm, vecākajiem).
• Vienlīdzīga strīdīgo resursu sadale.
• Cieņa pret īpašumu (īpašuma tiesības).

Tomēr jautājums par morāles principu universālumu un vispār par to pastāvēšanas nepieciešamību joprojām ir diskusiju jautājums. Daži, piemēram, austrāliešu filozofs Džons Makijs, uzskata, ka no morāles ir jāatsakās pavisam. Jo, pēc Makija domām, tā ir mākslīga, cilvēku radīta abstrakcija, ar kuras palīdzību pie varas esošie manipulē ar vairākuma prātiem.

Atšķirībā no morāles principiem, cilvēks morāles normas sevī veido neatkarīgi. Tie var būt gan viņu pašu uzskati, gan no apkārtējās realitātes apgūtās attieksmes (gan saistītas ar morāli, gan nav no tās atkarīgas).

Vienkārši sakot, morāle ir uzvedības standarts, kas veidojas “ārpus” cilvēka, un morāle ir “iekšpusē”.

Jūs nevarat atbilst sabiedrības priekšstatiem par morāli, bet tajā pašā laikā palikt morāls cilvēks. Bet gluži pretēji, tas vairs nedarbojas. Cilvēku nevar uzskatīt par ļoti morālu cilvēku, ja viņš sevī (morālā līmenī) nepiekrīt sabiedrības vērtībām. Šī dubultā domāšana ir tikai raksturīga fanāzijas cilvēkiem.

Liekulis ir cilvēks, kurš liekulīgi maskējas ar ārišķīgu tikumu. Sinonīmi šeit var būt fanātisms. Krievu sinonīmu un pēc nozīmes izteicienu vārdnīca. M.1999. gads, lai nosauktu divkosību, dubultdomāšanu, liekulību un liekulību.

Lai gan morāles un ētikas principi ir relatīvi, tie ir tikai netieši saistīti ar fanātismu. Liekulis, atšķirībā no morāla cilvēka, izmanto normas savu mērķu sasniegšanai, pieprasa to izpildi no citiem, bet uzskata tās par neobligātām sev. Viņš ir nekonsekvents un aprobežots, vairo melus, aizsedz patiesību, manipulē ar cilvēkiem un nosoda tos, kas nav tādi kā viņš, slepeni nicinot visus, izņemot sevi.

Pats nepatīkamākais ir tas, ka zināmā mērā rupjš mīt gandrīz visos no mums.

Kādas pazīmes atšķir gudru no morāla cilvēka

Demonstratīva uzvedība

Augsti morāles standarti un stingri morāles principi ir vajadzīgi prātīgajiem, nevis tāpēc, lai dzīvotu saskaņā ar taisnīguma, labā un ļaunuma idejām. Viņu galvenais mērķis ir parādīt sevi vislabākajā iespējamajā gaismā, uzsverot savu ekskluzivitāti un pārākumu. Tajā viņiem palīdz izpausto "tikumību" demonstrativitāte.

Tātad gudrinieki var pārmest cilvēkiem ar zemām algām vai aptaukošanos, sakot, ka viņi paši ir vainīgi savās problēmās. Tajā pašā laikā paši lielinieki nekad nevarētu saskarties ar nepieciešamību vai lieko svaru. Šāda veida izteikumi “Šeit es esmu…” bieži tiek saukti par baltā mēteļa fenomenu.

Formāla postulēto normu uztvere

Uzvedības demonstrēšana ir tieši saistīta ar liekuļu formālismu attiecībā pret normām un noteikumiem. Nesaprotot to būtību, šādi cilvēki akli ievēro noteiktos kanonus. Piemēram, formālists skolotājs prasīs skolēniem nevis saprast rindkopas nozīmi, bet gan to iegaumēt, nevis izrādīt radošumu un oriģinalitāti, bet ievērot absurdi specifiskus noteikumus.

Lielgalvas norma ir iemesls piekārt citiem etiķetes. Tajā pašā laikā aiz tiem slēptais iekšējais saturs viņu īpaši netraucē. Piemēram, ja cilvēki dzīvo kopā, neprecoties, tas nozīmē, ka viņi ir libertīni. Ažiotāža ir vienalga, ka pāris var būt apmierināts ar visu, un dažas nereģistrētas attiecības ir daudz laimīgākas par oficiālajām.

Dubultie standarti

Apdomīgajam formālismam ir arī otra puse. Tas, ko viņi pieprasa no citiem, var tikt uzskatīts par neobligātu viņiem pašiem. Piemēram, nosodot vardarbību videospēlēs un filmās, kas it kā sabojā pusaudžu psihi, gudrais labprāt patērē vienu un to pašu saturu un nesaskata tajā neko sliktu.

Tādu jēdzienu kā morāle, garīgums, taisnīgums, godīgums, pieklājība neskaidrība un neskaidrība rada labvēlīgu augsni svētulīgiem mājieniem. Tas kopā ar demagoģiju ļauj interpretēt jebkādus notikumus un darbības sev par labu, runāt par savām pozitīvajām īpašībām, bet liegt tās citiem.

Prāts var nosodīt meitenes "pārāk atklātās" drēbēs uz ielas, bet tajā pašā laikā apbrīnot vaļsirdīgās fotogrāfijas internetā; nosoda lamāšanos, bet lieto necenzētu valodu, skaidrojot to ar saviem iemesliem. Šo uzvedību visdaiļrunīgāk raksturo mēms "Tu nesaproti, tas ir savādāk!"

Vērtēšanas aizspriedumi un galējības

Liekuļu iecienītākais bizness ir sakārtot Huseinovu A. A., Apresjanu R. G. Ētika: mācību grāmata. M. 2000 morāles tiesas. Pārliecība par savu nekļūdīgumu lielā mērā veicina šādu uzbrukumu agresivitāti, patiesībā to vairāk izraisa skaudība un kompleksi, nevis tieksme pēc labākā.

Šajā sakarā tādiem cilvēkiem ir raksturīgi vērtību spriedumi un emocionāli krāsaini izteicieni bez jebkāda apstiprinājuma ar faktiem. Jebkurš mēģinājums apšaubīt viņu argumentus neizbēgami izraisīs dusmas un, iespējams, pat apvainojumus, un tas viss tāpēc, ka lielgalvis sevi un savu viedokli nostāda augstāk par citiem.

Jautājums par to, kas ir svarīgāk – morāle vai ētika, joprojām ir pretrunīgs. Taču arvien skaidrāk kļūst redzams, ka cilvēki apkārtējo pasauli uztver pavisam citādi. Tas, kas vieniem ir absolūti nepieņemami, citiem ir parasta norma. Tāpēc atgriezieties pie pašas pirmās šī raksta domas: rūpīgi padomājiet, pirms kādam nolasāt morāli.