Kā mainījās attieksme pret seksualitāti no viduslaikiem līdz mūsdienām

2024 Autors: Malcolm Clapton | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 04:04

No grāmatas “Tikai pēc tevis. Labo manieru pasaules vēsture”uzzināsiet, kāpēc vīrieši agrāk drīkstēja pieskarties sievietēm aiz krūtīm, un došanās uz bordeli bija izplatīta.

Publiskā potence

Daudzi seksuālās dzīves aspekti, kas civilizācijas gaitā kļuva privāti, sākotnēji bija publiski. Piemēram, pirms sieviete varēja šķirties, tikai pierādot, ka viņas vīrs ir impotents. Tā kā laulības mērķis bija bērnu radīšana, baznīca apsūdzības par neauglību uztvēra nopietni.

Pārbaudījumu laikā XIII-XIV gs. pārbaudot potenciālo impotentu vīrieti, tika izmērīts viņa dzimumloceklis: tika uzskatīts, ka jo īsāks tas ir, jo lielāka iespēja, ka vīrietis ir neauglīgs.

Sievietes, kas apmeklēja sapulci, dažreiz pat apzināti uzbudināja nabagu, lai redzētu, vai viņa dzimumloceklis reaģē uz pieskārieniem. XV gadsimtā. impotenci apsūdzētais vīrs bija spiests pierādīt savu seksuālo maksātspēju bordelī, priesteru un amatpersonu klātbūtnē.

Pēc vēsturnieku domām, līdzīgs gadījums notika tālajā 1677. gadā, kad daudzi skatītāji sapulcējās, lai noskatītos, kāds novecojošs marķīzs mēģināja pierādīt savu vīrišķo spēku. Marķīzs paziņoja, ka ir spējīgs uz dzimumaktu, tomēr, pēc subjekta vārdiem, aiz aizkariem gaidošais pūlis kļuva par šķērsli viņa nodoma īstenošanai.

Mūsdienās vīrišķība vairs netiek publiski mērīta, taču vīrišķība joprojām ir diskusiju un dīkstāves zinātkāres jautājums. Viagra iegāja jaunā potences vēsturē: erektilās disfunkcijas medikamentu tirgus 2000. gados strauji pieauga, un tagad tos izmanto ne tik daudz impotences ārstēšanai, cik dzimumakta kvalitātes uzlabošanai. Pat ja vīrieti daudz vairāk interesē golfs vai dārzkopība, viņam tik un tā jāpilda savs vīrišķīgais pienākums – un vēlams, cik ilgi vien iespējams.

Viduslaikos vietas trūkuma dēļ vienā gultā nereti gulēja vairāki cilvēki un ne tikai radi, bet arī kalpi un viesi. 16. gadsimtā sāka parādīties noteikumi, kas noteica zēnu un meiteņu pieticības robežas.

Tātad Roterdamas Erasms rakstīja, ka, izģērbjoties un izkāpjot no gultas, jāatceras par pieklājību un neatveriet ziņkārīgo acīm neko, ko daba un morāle liek slēpt. Pāris gadsimtus vēlāk de la Salle uzsvēra, ka vīrietis un sieviete nedrīkst iet vienā gultā, ja viņi nav precējušies, un, ja dažādu dzimumu pārstāvji ir spiesti gulēt vienā istabā, tad gultas ir jāpārvieto. atsevišķi.

Pat laulība negarantēja privātumu, lai gan laulātie dzīvoja vienā gultā. XVI gadsimta beigās. puritānisma izplatība Anglijā noveda pie stingrākas morāles kontroles: oficiāli to darīja priesteri, bet neoficiāli - kaimiņi. Tenkas ne tikai dalījās informācijā ar ziņkārīgajiem, stāstot visas intīmās detaļas, bet arī signalizēja baznīcniekiem, ja tiek pārkāptas morāles normas.

Izplatītas tenku tēmas bija kalpoņu pavedināšana vai laulāto seksuālā dzīve, kas piesaista uzmanību. Kaimiņi arī ziņoja priesteriem, ja vīrs nejaucas sievas mīlas lietās.

Pat aristokrāti un vienkārši bagāti cilvēki tolaik nevarēja paslēpties no savu kalpu acīm, kuri izspiegoja saimnieka guļamistabā notiekošo. Ja tiesāja augstmaņus, apsūdzot laulības pārkāpšanā, tad parasti liecinieki bija kalpi. Tas ir, mēs varam teikt, ka seksuālā neaizskaramība kā tāda nepastāvēja.

XVII gadsimtā.šī problēma atspoguļojās arhitektūrā: turpmāk turīgo cilvēku mājās uz guļamistabu veda atsevišķs koridors, nevis istabu komplekts, kā iepriekš. Arī guļamistabas sāka izvietot augšējos stāvos, prom no ziņkārīgajiem kalpiem.

Tomēr jāatzīmē, ka vecās šķiras sabiedrībā neveiklība, kad kāds vēro jūsu dzīves intīmākos aspektus, bija jūtams tikai savas vai augstākās klases pārstāvju klātbūtnē.

Ja tuvumā atradās cilvēki, kuri sociālajās kāpnēs atradās zem jums, kautrības neesamība attiecībā pret viņiem tika uzskatīta par gandrīz līdzjūtības izpausmi.

Tātad, saskaņā ar della Casa teikto, "noteiktas ķermeņa daļas ir jātur aizsegtas un tās nedrīkst atklāt… ja vien nav tādas personas klātbūtnē, par kuru jums nav kauns". Dižciltīgs saimnieks varēja uzskatīt par tādu kalpu vai draugu, kas pieder pie zemākās šķiras, un tajos laikos tā nemaz netika uzskatīta par augstprātīgu rupjību, bet, gluži pretēji, tika uzskatīta par īpašas pieķeršanās izpausmi.

Karaliskajām personām un muižniekiem ilgu laiku bija ieradums pieņemt padotos guļamistabā pirms gulētiešanas vai tūlīt pēc pamošanās, kā arī izsūtīt savas dabiskās vajadzības. Neviļus rodas jautājums: vai tiešām tas nebija veids, kā šādi demonstrēt pozīciju atšķirību?

Pēc tam, kad sabiedrības dalījums īpašumos kļuva ne tik stingrs un tās dalībnieki darba dalīšanas dēļ bija spiesti arvien vairāk mijiedarboties savā starpā, cilvēki, kuri ieņem augstāku vietu uz sociālajām kāpnēm, sāka just kaunu arī zemāko klātbūtne.

Privātums tās pašreizējā nozīmē radās tikai 19. gadsimtā, kad mājas un privātā dzīve visām sociālajām klasēm sāka nozīmēt aptuveni vienu un to pašu.

Mūsdienu kultūrā "supernieka" pozīciju ieņem cilvēki, kas pelna ar savu publicitāti – piemēram, aktieri un citas slavenības. Acīmredzot parastie cilvēki uzskata, ka zvaigznēm nav kauna, kad viņu netīrā veļa tiek sakrata visu godīgo cilvēku priekšā: plašsaziņas līdzekļos viena no galvenajām tēmām nereti ir slavenības seksuālā dzīve, jo “zemene” pārdod. labi.

Neskatoties uz to, ka kaimiņu izspiegošana mūsdienās tiek uzskatīta par perversiju, interese vērot citu cilvēku intīmo dzīvi nekur nav pazudusi. Un televīzija ir kļuvusi par palīgu šajā jautājumā, tāpat kā daudzos citos. […]

Jaunajā tūkstošgadē ir kļuvis skaidrs, ka publiska seksualitātes demonstrēšana televīzijā strauji uzņem apgriezienus - un nokrīt drēbes. Bezgala daudz programmu ir balstītas uz to, ka tur jāsacenšas praktiski plikam.

Piemēram, skatītājs tiek aicināts vērot, kā uz eksotisku ainavu fona sacenšas Nīderlandes realitātes šova Queens of the Jungle dalībnieces, tērpušās vien sīkos bikini, kas tik tikko nosedz stratēģiskus punktus.

Sekss ārpus laulības gultas

Nedrīkst izģērbties vai iet gulēt citu cilvēku klātbūtnē, īpaši pretējā dzimuma pārstāvjiem, ar kuriem neesat precējies. Ir nepieņemami, ka vienā gultā guļ dažādu dzimumu cilvēki, vienīgie izņēmumi ir mazi bērni. Ja apstākļu dēļ esi spiests dalīt gultā ar sava dzimuma personu, piemēram, ceļojumā, tad der atcerēties, ka ir nepiedienīgi gulēt cilvēkam tik tuvu, ka vari viņam pieskarties vai traucēt, un vēl mazāk pieklājīgi met viņam kāju pāri.

Žans Batists de la Salle. Labas uzvedības un kristīgās pieklājības noteikumi (1702)

Viduslaikos pirmslaulību sekss bija izplatīts, tāpat kā blakuslietas. Tādējādi viduslaiku morāle no cilvēka prasīja nevis īstu tīrību, bet tikai formālu noteikumu ievērošanu. Tāpat bija jāizvairās no darbībām, kas varētu radīt publisku kaunu. Tas ir, varēja baudīt dzīvi, galvenais – to vajadzēja darīt slepenībā.

Tātad bruņnieciskā romantika pieņēma, ka ārlaulības attiecības ir vienīgais veids, kā patiesi mīlēties. Tiesa, Andrejs Kapelāns savā traktātā "Par galma mīlestības zinātni" uzsver, ka ir nepiedienīgi graut citu cilvēku attiecības vai ņemt par savu kundzi sievieti, ar kuru netaisāties precēties.

Tomēr laulība nebija daļa no bruņinieka mīlestības koncepcijas. Pēc Kapelēna domām, likumīgais vīrs un sieva nespēja patiesi mīlēt viens otru, un tāpēc laulību nevarēja uzskatīt par iemeslu, lai liegtu sev prieku mīlēt kādu citu. Kapelāns tieši neaicināja uz laulības pārkāpšanu, bet īstam bruņiniekam vajadzēja vismaz flirtēt.

Tomēr praksē bruņiniekiem reti bija iespēja sekot saviem instinktiem. Neprecētas meitenes, kas piederēja pie augstākās slāņa, tika rūpīgi apsargātas, baidoties no kauna: ja jauna sieviete piedalījās publiskās svinībās, viņu vienmēr pavadīja kāds vecāks pavadonis, kurš stingri pieskatīja viņas palātu; dāmas ceļoja tikai kompanjonu grupas pavadībā, un visas kustības notika cieši noslēgtos ratos. Bailes, ka kāds savaldzinās godīgu meiteni, bija pārāk lielas.

Tātad, Roberts de Blois XIII gadsimtā. sastādīja rokasgrāmatu "Labu izturēšanās noteikumi dāmām" (Chastoiement des dames) - etiķetes padomu krājumu, kurā ieteica daiļā dzimuma pārstāvēm neizrādīt pārmērīgu draudzīgumu pret vīriešiem, izņemot viņu pašu vīru. Tikai viņš varēja apskaut savu sievu.

Savukārt laulātā interese par citām sievietēm tika interpretēta no tīri vīrišķīgā viedokļa. Pēc bruņinieka Džefroja de la Tūra Lendrija domām, sievai nevajadzētu būt greizsirdīgai, pat ja vīrs viņai tam ir devis iemeslu. Labi audzinātai sievietei arī nepiedien izrādīt dusmas un ievainotu lepnumu. Viduslaiku etiķetes rokasgrāmatās uzsvērts, ka sieva nedrīkst izrādīt savu greizsirdību vai jautāt vīram par ārējām attiecībām. Līdzīgus padomus vīriem sniedza arī dažu uzziņu grāmatu autori.

Ja esat greizsirdīgs, neesiet tik stulbs, lai liktu savai sievai to just, jo, ja jūsu dzīvesbiedrs pamanīs greizsirdības pazīmes, viņa darīs visu, lai jūsu situāciju pasliktinātu tūkstoškārt. Tāpēc, mans dēls, jums vajadzētu ieņemt gudru nostāju šajā jautājumā.

Fragments no viduslaiku rokraksta 1350. g

Viduslaikos seksualitātes izpausmes vienkāršo cilvēku vidū tika demonstrētas atklāti un nekontrolējami. Ciema iedzīvotāji neslēpa ārlaulības attiecības, un vīrietis nevarēja noslēpt savu saimnieci. Disciplīna dzimumu jautājumos tika uzskatīta par smieklīgu, un tā laika satīriskajās grāmatās garīdznieki bieži tiek attēloti kā lielākie libertīni. Šādas izsmiekla iemesls ir tas, ka priesteri, kas bija iegrimuši netiklībā, izstrādāja parastās tautas seksuālās uzvedības noteikumus.

Vīriešiem nevajadzētu ļaut glāstīt savas krūtis, jo tas ir atļauts tikai likumīgajam dzīvesbiedram, tas pats attiecas uz skūpstiem. Jums nevajadzētu lielīties ar saviem panākumiem ar pretējo dzimumu, jo tas ir bīstami. Ir nepiedienīgi staigāt kleitās, kas ir pārāk atvērtas vai savērpušās vietā, kur sēdat.

Viduslaiku noteikumi sievietēm, ko apkopojuši garīdznieki

Rabulas uzvedību labi raksturo šāda detaļa: kad vīrietis vēlējās izteikt līdzjūtību tikko satiktai sievietei, viņš bez ceremonijas satvēra viņas krūtis. Renesanses etiķete brīdina sievietes neļaut vīriešiem pārāk bieži pieskarties savām krūtīm, jo tas var radīt pārāk pazīstamas attiecības.

Īpaši nekaunīgi seksualitāte viduslaikos izpaudās publiskās pirtīs, kur savu laiku pavadīja gan vīrieši, gan sievietes. Daudz saka viduslaiku sakāmvārds, saskaņā ar kuru "neauglīgai sievietei nav labākas vietas par peldvietu: ja vanna nepalīdz, tad apmeklētāji noteikti palīdzēs."

Neskatoties uz to, ka šādās iestādēs savus pakalpojumus piedāvāja arī prostitūtas, ūdens procedūras netika uzskatītas par kaut ko apkaunojošu, un pirts braucienus praktizēja visu klašu pārstāvji, turklāt diezgan atklāti.

Nekas netika slēpts, arī no bērniem: viduslaiku hronikās un etiķetes rokasgrāmatās var atrast pat norādījumus, kas sešgadīgiem bērniem aizliedza tērēt naudu prostitūcijām. Un arī pats Erasms no Roterdamas savā grāmatā sniedz ieteikumus, kā bērniem vajadzētu attiekties pret prostitūciju.

Viduslaiku padomi, tostarp brīdinājuma toņos, dažkārt bija ārkārtīgi vienkārši, kā mēs varam redzēt no fragmenta no Civilizētā cilvēka grāmatas, kas sarakstīta 13. gadsimta Anglijā:

Ja jaunības laikā jūs pārņem miesas vēlmes un ja jūsu dzimumloceklis jūs ved pie netikles, tomēr izvēlieties nevis parastu ielas prostitūtu; pēc iespējas ātrāk iztukšojiet savas olas un pēc iespējas ātrāk dodieties prom.

Vēl 16. gadsimtā. došanās uz bordeli bija ierasta lieta, bet uz vecajiem un bagātajiem, kas apmeklēja bordeli, skatījās šķībi: šādas iestādes bija paredzētas jauniem vīriešiem, kuri vēl nebija uzkrājuši naudu precēties, savukārt vecākiem jau bija bagātība, kas viņiem ļāva. iegūt likumīgu laulāto.

Bordeļa turētāji ziņoja pilsētas amatpersonām, ja vecāki vīrieši pārāk bieži izmantoja viņu pakalpojumus. Tādējādi sabiedrība centās mazināt spriedzi, kas radās starp abām vecuma grupām (jauni un trūcīgi žēlojās savā veidā), kā arī samazināt jauniešu izdarīto izvarošanu: tolaik šis noziegums bija diezgan izplatīts..

16. gadsimtā reformācija radīja jaunus pieklājības standartus, kas izraisīja izmaiņas sociālajā uzvedībā, īpaši Anglijā un Šveicē. Neuzticīgajiem laulātajiem tika izdomāti dažādi apkaunojoši sodi, un, piemēram, Bāzelē nodevēji tika pilnībā nosūtīti trimdā. Lielbritānijā līdz 1660. gadiem. varas iestādēm bija tiesības bez brīdinājuma ielauzties mājā, ja tām bija aizdomas, ka aiz slēgtām durvīm notiek laulības pārkāpšana.

Neticība attiecībās Rietumvalstīs joprojām tiek plaši nosodīta: neskatoties uz to, ka 1960. g. Hipiju kustība ir ieguvusi plašu popularitāti popkultūrā ar saviem brīvās mīlestības ideāliem, taču šobrīd brīvo attiecību piekritēju vairs nav tik daudz.

Krāpšanās joprojām ir galvenais šķiršanās iemesls, lai gan dažkārt dzelteno avīžu lapās krāpnieki pēc dzīvesstila guru ieteikuma reizēm cenšas saprast un attaisnoties. Tajā pašā laikā televizoru ekrānos sulīgā krāsā uzzied perversie dubultmorāļi – kur nu vēl.

Piemēram, populārajā realitātes šovā Kārdinājumu sala pāri, kas piedalās, tiek aizvesti uz eksotisku salu, kur viņus sagaida vilinošu skaistuļu grupa un tveicīgs mačo. Pēc tam skatītājs var tikai minēt, kurš pirmais kļūs par kārdinājuma upuri. Vai, lai lietas īstajos vārdos nosauktu, kurš pirmais uzdrošinās mainīties.

Izzinoša, noderīga un smieklīga somu rakstnieku un pētnieku Ari Turunena un Markusa Partanena grāmata “Tikai pēc tevis. Labo manieru pasaules vēsture”sniedz atbildes uz jautājumiem par sabiedrībā vēsturiski iedibinātajām uzvedības normām.

Uzzini, kāpēc jaunieši vienmēr nepatīk vecākajai paaudzei, kāpēc ir nepieklājīgi sveicināties ar cilvēku, kurš atslogo sevi, kāpēc agrāk tika uzskatīts par apkaunojošu būt uzticīgam partnerim un citi kuriozi.