Bairona varoņa un sievietes visvarenības fantāzija: psihoterapeita skatījums uz piecdesmit pelēka nokrāsām

2024 Autors: Malcolm Clapton | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 04:04

Skumjas ziņas visiem Kristiana Greja faniem: patiesībā šāds cilvēks vienkārši nevar pastāvēt.

Daiļliteratūras varoņi šad tad nonāk nepatikšanās, konfliktos un riskē ar savu dzīvību. Un ļoti bieži viņus sagaida traģisks iznākums – atcerēsimies, piemēram, Romeo un Džuljetu vai grāfu Drakulu. Claudia Hochbrunn un Andrea Botlinger pakļauj slavenus pasaules kultūras varoņus psiholoģiskai analīzei un skaidro, kādi ir viņu problēmu cēloņi un cik tie ir raksturīgi konkrētam laikmetam.

"Grāmatu varoņi pie psihoterapeita pieņemšanas" 2021. gada martā iznāks izdevniecībā "Alpina Publisher" krievu valodā. Lifehacker publicē fragmentu no nodaļas “Greja piecdesmit nokrāsas”. Bestsellers, nav skaidrs, kāpēc tas ir kļuvis par bestselleru.

Bairona varonis: kāpēc daudzas sievietes uzskata par savu pienākumu viņu glābt

Kristians Grejs pieder pie Bairona varoņa literārā arhetipa, kas aprakstīts britu dzejnieka Lorda Bairona darbos. Tomam patika radīt nedaudz drūmus, bet kaislīgus vīriešu kārtas varoņus, kuri kļūst par sociāliem autsaideriem, jo uzskata, ka ir labāki par vairumu citu cilvēku.

Bairona varonis bieži ir cinisks, strīdīgs un augstprātīgs, un gandrīz viss viņa uzvedībā tiek skaidrots ar kādu tumšu noslēpumu.

Mūsdienu romantiskajos romānos vīriešu kārtas varonis bieži ir šāda veida. Kā jau teicām, šādi izpaužas sievietes fantāzija par varu – ar mīlestības spēku "pieradināt briesmoni". Un vēl plašāk - lai glābtu nelāci no sevis.

Tieši to Ana dara filmā Fifty Shades of Grey. Viņa uzsāk attiecības ar vīrieti, kurš slikti izturas pret viņu un visiem citiem, un ar mīlestību vien pietiek, lai viņu izārstētu no slepenas traumas un padarītu viņu par samērā pieklājīgu cilvēku. Tas Anu padara īpašu, jo pirms viņas nevienam tas nav izdevies. Tāpat kā visi īstie varoņi, viņa paveic šķietami neiespējamo.

Dzīvē gan tā nenotiek, taču tas izskaidro, kāpēc daudzas sievietes turpina šausmīgas attiecības: viņas uzskata, ka ar pietiekamu pacietību varmāku var pārvērst par princi no pasakas. Dzīvē šādas savienības diemžēl ir ļoti stabilas, pat ja sievietes tiek patiesi aizskartas. Iemesls ir tāds, ka spēle nepārtraukti notiek, mainoties spēkam. Vīrietis sita sievieti - tagad viņš ir stiprs. Atbildot uz to, viņa draud viņu pamest. Nometās ceļos, viņš šņukstēdams sola mainīties, ja tikai viņa paliks. Tagad viņa ir stiprāka, viņa viņam dāsni piedod. Un tā līdz nākamajai pēršanai…

Sieviete šādu vīrieti nemainīs: tas ir sava veida rituāls. Cilvēks zina, ka viņš var darīt, ko vēlas, ja pēc tam veic savu pazemības rituālu. Tad viņš atkal var pārspēt savu partneri. Šāds cilvēks spēj mainīties tikai pēc tam, kad viņu vairākkārt pamet sievietes un beidzot viņš vairs nevar atrast nevienu citu. Bet tad, iespējams, viņš vienkārši pievienosies radikālu maskulistu grupai, kas uzskata, ka "ļaunas sievietes apspiež nabagus".

Psihiatra piecdesmit pelēkās nokrāsas

Pats interesantākais par Fifty Shades of Grey ir tas, ka runa ir par smagi traumēta, pilnībā sakropļota cilvēka dziedināšanu tikai ar mīlestības palīdzību. Tas ir idealizēts uzskats, kas ir pretrunā ar parasto psihoterapijas praksi un pastāv tikai lasītāju iztēlē. Turklāt Kristians Grejs nav īsts tēls, bet gan sava veida fantāzija, varones Anas slēpto vēlmju un tieksmju projekcija. Cilvēks, kurš patiesībā neeksistē un nevar pastāvēt, jo viņā nav nekā ticama.

Kristians Grejs - vēlmes atsauces projekcija

Tāpat kā Momo, arī Pelēka piecdesmit nokrāsas nevar īsti analizēt, izmantojot tās varoņus: tie neattēlo reālus cilvēkus (kaut gan autorei, iespējams, likās, ka viņa ir radījusi lielisku modeli traumas pārvarēšanai). Bet, ja Momo stāstu joprojām var skatīt kā holistisku darbu, kur katrs elements pilda savu funkciju kopējās kompozīcijas ietvaros (mūsu gadījumā simbolisks depresijas atainojums cilvēku sabiedrībā), tad "Ēnos" tāda intelektuāla zemteksta nav. Tas pārsvarā nozīmē Freida It – psihes dzīlēs paslēptas aizliegtas vēlmes.

Galu galā Kristians Grejs kā raksturs ir tikai šo vēlmju un fantāziju izpausme ideāla partnera formā, lai gan pirmajā mirklī nešķiet īpaši ideāls. Kāpēc viņš joprojām ir ideāls, mēs tagad paskaidrosim.

Pirmkārt, Kristians ir neticami bagāts. Viņš ir ģēnijs, un viņam nekas nav jādara, lai kļūtu bagāts: viņš parūpējās, lai nauda kļūtu arvien vairāk tāda. Šķiet, ka viņam nekad nav jāstrādā: pietiek ar pāris telefona sarunām ar modīgiem biznesa vārdiem un sanāksmēm, kurās, šķiet, lielāko daļu laika viņš ir aizņemts ar telefona ziņojumu rakstīšanu Anijai. Viņam ir laiks pilnībā nodoties saviem hobijiem.

Te redzam pirmo nekonsekvenci, pēc kuras var saprast, ka Kristiāns nevar būt īsts cilvēks. Cilvēki, kuru bagātība turpina vairoties paši no sevis, to ir vai nu mantojuši, vai arī smagi strādājuši. Kristiāns, narkomānas prostitūtas dēls, lai gan viņu adoptēja turīga ģimene, šķiet, ka visu ir panācis viens pats, tāpēc nez kā viņam tas izdevās un kā viņš veic uzņēmējdarbību. Ir daudz veiksmes stāstu par paštaisītiem miljonāriem, taču viņiem kopīgs ir tas, ka viņi dzīvo savam biznesam, saviem sapņiem, nereti atstājot novārtā attiecību sfēru. Īstiem miljonāriem, kuri panākumus guvuši tikai paši, viņu bizness dzīvē ir pirmajā vietā, kas, tā teikt, aizvieto terapiju, saskaroties ar jebkuru traumu. Atšķirībā no Kristiānas viņiem vienkārši neatliek laika hobijiem.

Taču realitāte nav svarīga: sapnim par ideālu vīrieti pietiek tikai ar to, ka viņam ir daudz naudas un viņš to nevis mantojis, bet nopelnījis. Tāpēc viņu var uzskatīt par spēcīgu, spēcīgu vīrieti.

Otrkārt, ideālajam vīrietim, protams, vajadzētu veltīt daudz laika izvēlētajai un pastāvīgi cīnīties par viņu. Nav brīnums, ka viņam nav laika vadīt savu biznesu, viņam ir jāpalīdz Anastacijai! Lai kaut cik visu aizsegtu un lasītājam solītu minikonfliktu, sākumā viņš nodarbojas ar vajāšanu. Tajā pašā laikā viņš nešķērso noteiktu robežu, ļaujot viņam saglabāt galvenā varoņa autonomijas / atkarības konfliktu. Ko tieši tas nozīmē, mēs parādīsim, analizējot Anu.

Treškārt, viņam ir jāapmierina mīļotais seksuāli. Šī neapšaubāmi ir svarīga ideālā partnera iezīme romantiskajos romānos. Tomēr - un tas ir arī svarīgi - varonei jāpaliek "tīrai". Viņai nav ļauts būt pašpārliecinātai, kaislīgai sievietei, jo daudzās kultūrās, tostarp svētīgajās ASV, tas ir nosodāmi (nez, vai tāpēc ASV tik labi saprotas ar Saūda Arābiju). Varones tīrība tiek saglabāta tāpēc, ka Kristians viņu it kā pavedina, un viņa izliekas un patiesībā it kā nepatīk sekss, bet upurē sevi "tīras mīlestības" vārdā. Tāpēc BDSM šeit tiek ievietots pilnīgi nepareizā kontekstā, kļūstot par pseidoizvarošanu, kas patiesībā nemaz nav izvarošana, bet gan varonei gan prieks un viņas iemesls pārvērtēt savu seksualitāti. Tikai tālāk romāna gaitā viņa var pa īstam apzināties savas tieksmes - brīdī, kad Kristiāns, domājams, atgūstas no sava veida BDSM. Patiesībā varone ir tā, kura beidzot pārliecinoši izpauž savas dzimumtieksmes, un viņai vairs nav vajadzīgi pazemošanas rituāli, lai sodītu sevi baudas dēļ. Bet šajā viņa

neatzīst sev, tāpēc arī šeit tiek projicētas vēlmes uz vīrieti.

Tādējādi Kristiānam vispār nav rakstura: viņš ir tikai ekrāns varones nerealizēto dzimumtieksmju projekcijām un lasītājiem, kas viņu apbrīnojami vēro. Īsti BDSM fani atbildot tikai krata galvas un jūtas apvainoti, jo te nemaz nav runa par BDSM.

Anastasija Stīla ir sieviete, kura piepilda savus mežonīgos sapņus

Ana sākotnēji tiek pasniegta kā nekaitīga, neveikla meitene, līdzīga viņas priekštecei Bellai no Krēslas. Bet viņas stāsts ievērojami atšķiras no Bellas. Tur, kur Bella cīnās un vēlas seksu no izcilā Edvarda, Ana dod priekšroku savaldzinātās jaunavas lomai.

Ana ir apsēsta ar vēlmi vienlaikus būt atkarīgai no kāda un iegūt pilnīgu brīvību. Psiholoģijā to sauc par autonomijas/atkarības konfliktu. Tās ir divas pretējas tieksmes, kuras patiesībā nav savienojamas ilgi: ir jāiet uz kompromisiem un jātiecas uz vienu vai otru lietu, atkarībā no apstākļiem. Bet Ana vēlas abus vienlaikus. Viņa sagaida visaptverošu aprūpi un visu savu slepeno vēlmju piepildījumu - un tajā pašā laikā pilnīgu brīvību. Tas ir iespējams, pateicoties viņas sapņu vīrieša Kristiana Greja parādīšanās. Reizēm viņš uzvedas kā stalkeris-stalkeris, ar savu rūpību atņemot varonei autonomiju, bet galu galā viņš dara tieši to, ko viņa vēlas. Ārēji viņš rada spēcīga vīrieša iespaidu, bet iekšēji viņš ir atkarīgs no viņas kā paklausīgs vergs, kurš piepilda viņas visdziļākās vēlmes, un tā, ka viņai pat nav par tām jāatbild: un tas ir uzticēts. viņam. Partneru starpā nav nopietnu konfliktu, un romānā attēlotos strīdus var saukt par diezgan pseido nesaskaņām par niekiem - lai lasītājiem saglabātu sarežģītu attiecību izskatu. Anyai izdodas pārliecināt Kristianu katru reizi izpildīt viņas vēlmes, lai viņa kļūtu par viņa dzīves centru. Patiesi vienlīdzīgu attiecību starp viņiem nav: Kristiāns dzīvo tikai Anas dēļ, viņam nav savu vajadzību, tās pastāv tikai Anas iztēlē un kalpo tikai viņas sevis slavināšanai: viņa ir vienīgā, kas spēj "izārstēt". Kristietis. Bet arī šī dziedināšana Anai nepieciešama tikai tāpēc, lai saņemtu baudu un iegūtu spēku. Patiesībā Grejam nav ko izārstēt: kā cilvēks viņš neeksistē un nav jūtams. Viņam nav citu īstu mērķu, vēlmju vai vajadzību, kā tikai padarīt Anu laimīgu.

Kāpēc Fifty Shades of Grey ir tik veiksmīgs

Pelēkā piecdesmit nokrāsas lielā priekšrocība ir nevis tās valdzinošajā sižetā, bet gan tajā, ka grāmatā ir ideāls projekcijas objekts aizliegtām sieviešu fantāzijām. Un šajās aizliegtajās fantāzijās ietilpst gan mežonīgs sekss, kas mūsdienās ir pilnīgi sociāli pieņemams, gan pavisam cita vēlme - pilnībā atpūsties un tikai saņemt dažāda veida atbalstu. Neuztraucies ne par ko, tur sev līdzās vīrieti, kurš par visu parūpēsies un paglābs no visām problēmām (arī no nepatīkamu lēmumu pieņemšanas). Mūsdienās tas tiek uzskatīts par ārkārtīgi nemodernu: mūsdienu sievietei ir jātaisa karjera un jāspēj pastāvēt par sevi. Pateicoties tam, viņa iegūst tiesības uz vardarbīgu seksu tā, kā viņa vēlas. Vēl pirms 60 gadiem viss bija otrādi - sievietei bija tiesības uz visu veidu atbalstu, bet viņai bija jāpakļaujas tam, kas to sniedz. Juteklisks sekss, kurā arī sieviete var paust savas vēlmes, vīrietim šķitis bīstams: ja nu viņš kādreiz nespēs apmierināt visas partneres cerības? Arī karjeras veidošana bija nevēlama un nebija nepieciešama: ģimenes apgādniekam bija jārūpējas par materiālo vajadzību apmierināšanu. Atbildot uz to, sievietei par viņu bija jārūpējas emocionāli, vajadzības gadījumā pat atsakoties no savām emocionālajām vajadzībām.

Filmā Fifty Shades of Grey Ana šo konfliktu atrisina, visu vienlaikus iegūstot sava vīra miljardiera personā, kurš viņai sniedz gan materiālu, gan emocionālu atbalstu. Kad viņa vēlas veidot karjeru, viņš nopērk viņai uzņēmumu. Viņa var komandēt apkārtējos, ne ar ko neriskējot – neviens viņu neatlaidīs. Tajā pašā laikā viņa var sodīt savu vīru, atņemot viņai mīlestību, un viņa ļoti labi zina, ka bez viņas viņš netiks galā ar daudzajām traumām. Īsāk sakot, viņa tagad ir gandrīz visvarena: strādājoša sieviete ar bagātu vīru, kuram ir arī vara pār savu dvēseli. Tikai Dievam Kungam ir lielāks spēks. Un papildinājumi BDSM un seksa veidā romānā ir sekundāri sīkumi: ne jau viņi to padara interesantu, bet gan absolūta brīvība un iespēja atrisināt autonomijas / atkarības konfliktu. Ne velti pēdējos gados daudzi stāsti par BDSM ir piedzīvojuši neveiksmi e-grāmatu tirgū, savukārt romantiskie romāni par miljardieriem joprojām ir Amazon Top 100.

Mēs saskaramies ar visu to sieviešu ideālo fantāziju, kuras vēlas tikt nodrošinātas un tajā pašā laikā tiecas pēc varas. Sievietes, kuras interesējas par savu karjeru, nav nepieciešams finansiāls atbalsts, ir līdzvērtīgs partneris, ar kuru var rasties domstarpības - nevis Shades mērķauditorija. Viņi tikai pakratīs galvu: gan grāmata, gan visa Ana dzīve viņiem šķiet garlaicīga. Galu galā, varonei nav īsta mērķa - viņa ir tikai šauras domāšanas meitene, kas vēlas tikt lutināta un gaida tūlītēju savu vēlmju apmierināšanu.

Bet, godīgi sakot, dažreiz to vēlas visi, un, ja grāmata īstajā brīdī ir rokās, tā var trāpīt mērķī – vismaz uz mazu brīdi.

Claudia Hochbrunn ir praktizējoša psihoterapeite, kas daudzus gadus strādājusi psihiatriskajās klīnikās. Andrea Botlingere ir literatūras kritiķe, redaktore un tulkotāja. Šī radošā sadarbība ļāva viņiem sacerēt precīzus un ļoti ziņkārīgus slavenu varoņu psiholoģiskos portretus – no karaļa Edipa un karaļa Artura līdz Harijam Poteram un Bellai Gulbei. Grāmata būs interesanta ikvienam, kam patīk daiļliteratūra un kam patīk psiholoģija.