Kad, kāpēc un kā tiek svinēta Masļeņica

2024 Autors: Malcolm Clapton | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 04:04

Slāvu svētku vēsture un norādījumi tiem, kas vēlas tos pavadīt saskaņā ar visiem noteikumiem.

Kas ir Masļeņica un kad tā tiek svinēta

Kapusvētki ir tradicionāli pavasara atnākšanas svētki, kas izplatīti slāvu tautu vidū. Kapusvētku datumi ir atkarīgi no tā, kurā dienā iekrīt Lieldienas, un tāpēc tie mainās katru gadu. 2021. gadā šī ir nedēļa no 8. līdz 14. martam.

Tradīcija trokšņaini svinēt ziemas beigas ir raksturīga karnevāla pirmsgavēņa festivālam daudzās katoļu Eiropas valstīs: Itālijā un Vācijā tiek rīkoti grezni karnevāli, bet austrumeiropieši trīs dienas svin Masopusta svinēšanu, Čehijas trako karnevālu, ļoti līdzīgs Kapusvētkiem.

Kā parādījās svētki

Lielākā daļa Masļeņicas tradīciju ir saistītas ar pagānu kultiem, taču tagad daudzi svētki asociējas ar pareizticīgo Lielā gavēņa sākumu. Kapusvētku vēsture izskaidro šo dīvaino kombināciju.

Kāpēc pagāni svinēja Kapusvētkus

Vēsturniekiem un folkloristiem ir vairākas versijas par svētku izcelsmi. Daži pētnieki savieno Rybakov B. A. Līdz 15. gadsimta beigām šajā laikā tika svinēta jaunā gada atnākšana.

Saskaņā ar citu versiju, Masļeņica ir sarkana skaistule, krievu bize Masļeņicas svētki radās, pateicoties svinībām par godu slāvu lauksaimniecības un liellopu audzēšanas dievam Velesam. Tie notika tikai februāra beigās. Šajās dienās tika pieņemts Kotovičs O. V., Kruk I. I. Tautas kultūras zelta likumi, 2014. gatavot konditorejas izstrādājumus, lūgties par bagātīgu ražu, mājlopu drošību un ģimenes labklājību.

Ir arī drūmāka V. Ya Propp teorija. Russian Agrarian Holidays, 2000, saskaņā ar kuru Masļeņica ir sava veida piemiņas rituāls. Par to liecina Trizna Triznai raksturīgās svētku paražas - rituālas darbības mirušā piemiņai slāvu vidū: kapsētu apmeklēšana, bagātīgi dzīres un dūru cīņas. Pirms pavasara sākuma vajadzēja atcerēties mirušos un lūgt viņiem labu ražu. Saskaņā ar slāvu uzskatiem viņi atradās citā pasaulē un varēja ietekmēt augsnes auglību.

Neatkarīgi no teorijas ir acīmredzams, ka šie svētki ar senām saknēm bija ļoti populāri tautā un vienmēr tika svinēti plaši. Sakāmvārds “Vismaz noliecies, bet pavadi kapenes” diezgan precīzi atspoguļoja cilvēku attieksmi pret svētkiem.

Kā Kapusvētki ir saistīti ar kristietību

Rituāla tēlu dedzināšana, apaļas dejas un bagātīgas dzīres daudziem joprojām ir galvenie svētku atribūti. Un tam visam nav nekāda sakara ar kristietību. Pareizticīgo piedalīšanos jebkuros pagānu svētkos nosodīja Svēto apustuļu noteikumi un Ekumeniskās padomes ar interpretācijām, un priesterus par šādu pārkāpumu varēja atlaist. Tagad baznīcas pārstāvju attieksme pret svētkiem ir krietni mīkstināta. Parunāsim par Kapu svētkiem, bet viņi joprojām aicina nesaistīt Kapusvētkus ar kristietību.

Nedēļu pirms gavēņa pareizticīgie Brockhaus un Efron enciklopēdiskajā vārdnīcā sauc par siera nedēļu. Tas ir saistīts nevis ar svētkiem un jautrību, bet gan ar grēku nožēlu un atturību. Šajā laikā ticīgajiem vajadzētu sagatavoties gavēņam: lasīt lūgšanas, apmeklēt dievkalpojumus un atteikties no gaļas. Uztura pamats un galvenais olbaltumvielu avots viņiem visu nedēļu bija piena produkti – no tā arī radies nosaukums.

Cilvēku mīlestība pret Masļeņicu bija tik spēcīga, ka svētki nepazuda, bet it kā tika uzlikti Siera nedēļai pat pēc kristietības plašās izplatīšanās Krievijā.

Kāpēc ir pieņemts gatavot pankūkas Kapusvētkos

Kopš bērnības mēs zinām, ka apaļa un sārta pankūka simbolizē sauli, kas atgriežas pēc ziemas. Bet zinātnieki uzskata Propp V. Ya. Russian Agrarian Holidays, 2000. g.ka šī plaši izplatītā interpretācija ir nepamatota. Un nav iespējams ar pārliecību atbildēt, kāpēc ēdiens kļuva par galveno uz svētku galda.

Folkloristi iesaka VK Sokolov. Krievu, ukraiņu un baltkrievu pavasara-vasaras kalendāra rituāli 19.-20.gadsimta sākumā, 1979.g., ka pankūkas bija vienkārši populāras un viegli cepamas preces svinībām. Piemēram, tradicionāli tos gatavoja bēru mielastam, kas arī liecina par labu Masļeņicas izcelsmes "memoriālajai" teorijai. Pat saskaņā ar seno paražu pirmā Pankūku pankūka bija “par mieru”: to dāvināja nabagiem vai vienkārši nolika pie loga, lai godinātu mirušo piemiņu.

Kovaļevs N. I. Russkaja Kulinarija, 1990. ne plānās, bet biezās rauga pankūkas tiek uzskatītas par pirmatnējiem krieviem. Tos bieži gatavoja no griķu un rudzu miltiem.

Mīklas gatavošana svētku pankūkām bija vesels rituāls. Dažos reģionos tam izmantots I. N. Božerjanovs Kā krievu tauta svinēja un svin Ziemassvētkus, Jauno gadu, Epifānijas un Masļeņicu: vēsturiska skice, 1894. atkusis sniegs. Saimnieces naktī mīcīja mīklu un ar sazvērestību palīdzību lūdza mēnesi, lai mīkla izrādās lieliska.

Interesanti, ka ne visas slāvu valstis cep pankūkas Masļeņicā. Piemēram, Baltkrievijā un Ukrainā SM Tolstaya tiek veidota uz svētku galda. Poļeskas tautas kalendārs. M., 2005. gada pelmeņi.

Kāpēc Masu svētkos tiek dedzināts putnubiedēklis

Vēl viens svētku simbols ir salmu lelle, kuru nedēļas beigās sadedzina uz sārta. Masļeņicas tēls visbiežāk tiek izgatavots sievietes formā, lai gan Vitebskas apgabalā svētkiem tiek rīkotas “Vectēva bēres” - baltkrievu Masļeņicas pirmās dienas rituāls un vectēvs tiek apglabāts.

No salmiem un lūžņu materiāliem izgatavota lelle ir izrotāta, ietērpta vecās drēbēs un novietota uz augsta staba. Līdz Masļeņicas nedēļas beigām putnubiedēklis tiek sadedzināts vai aprakts.

Līdzīgi rituāli tiek rīkoti tautas svētkos dažādās Eiropas valstīs. Pēc dažu zinātnieku Adonyev S. B. Rituāla tēla: rituālu prakses projektīvs princips, tēls personificē visas dabas vai noteiktas dievības nāvi un atdzimšanu, kas parasti ir saistīta ar lauksaimniecību.

Katru gadu, sākoties pavasarim, vecos, novecojušos salmus dedzināja VK Sokolova. Krievu, ukraiņu un baltkrievu pavasara-vasaras kalendāra rituāli 19. gs. - 20. gadsimta sākums, 1979, atgriežot tos zemē. Un pretī viņai vajadzēja atdzimt un nest augļus. Tāpēc dažreiz Freizers, J. Golden Branch, 1928., izkaisīja tēla paliekas pa laukiem un ievietoja mājlopu silītē, lai raža un pēcnācēji būtu labāki.

Ir arī Adonjeva S. B. Rituāla tēla teorija: rituālu prakses projektīvs princips, saskaņā ar kuru lelle tiek uzskatīta par ziemas, ļauno garu, nāves un slimību iemiesojumu. Tas tiek sadedzināts, lai attīrītu un atbrīvotos no visām uzkrātajām nepatikšanām.

Kā pavadīt Masļeņicas nedēļu

Masļeņica ir sadalīta Masļeņica Sosnina N. N. Krievu etnogrāfiskais muzejs šaurās un platās. Pirmais ilgst trīs dienas un ir veltīts gatavošanai svētkiem, bet otrais ir pilnībā aizņemts ar svētkiem un svētkiem. Nebija pieņemts strādāt pie plašām Kapusvētkiem. Katrai dienai ir L. N. Lazareva Svētku vēsture un teorija, noteiktas tradīcijas un rituāli. Dažus no tiem tagad ir viegli atkārtot.

pirmdiena. Sanāksme

Pirmajā šaurajā Masļeņicas dienā viņi plānoja visu nedēļu: lēma, kurš pie kura un kad dosies ciemos, kādos svētkos piedalīsies. Pirmdien viņi sāka gatavot kārumus, taisīt izbāzeņus, būvēt šūpoles, sniega slidkalniņus un citas svētku atrakcijas.

otrdiena. Flirts

Otrdien visi devās lejup un pusdienoja ar pankūkām un saldumiem. Šajās izklaidēs jaunieši meklēja pāri, lai apprecētos un apprecētos pēc dažiem mēnešiem.

trešdiena. Gardēdis

Šaurās Masļeņicas pēdējā dienā bija ierasts ierasties vakariņās pie sievas mātes. Vīramāte ārstēja savu znotu un citus radiniekus. Saimnieces centās demonstrēt savas kulinārijas prasmes un galdā likt pēc iespējas dažādas pankūkas. Viņiem tika pasniegts skābs krējums, ikri, medus, mājās gatavoti ievārījumi un citi pildījumi.

ceturtdiena. Pastaigājies

Sākas plašā Pankūku nedēļa. Ceturtdiena bija slikta zīme darba un mājas darbu veikšanai. Visas dienas garumā cilvēki vienkārši izklaidējās: spēlēja sniega pikas, gāja uz tirdziņu, dejoja apļus, organizēja zirgu skriešanās sacīkstes un sporta sacensības. Kulminācija bija sniega pilsētas ieņemšana.

piektdiena. Vīramātes vakari

Piektajā dienā trokšņainie svētki nedaudz pierima. Laukumos un gadatirgos galvenokārt palika jaunieši. Pārējie sāka apmeklēt savus radiniekus. Šajā dienā vīramāte ar draugiem ieradās znota mājā, kur viņam vajadzēja viņai uzklāt dāsnu galdu.

sestdiena. Māsu salidojumi

Sestdien turpinājās saziņa ar tuviniekiem. Tagad viņus gaidīja vīra māsa un viņas draugi. Sestdienas salidojumi mazajai vedeklai bija pārbaudījums: viesi vērtēja, cik labi viņa gatavo un vai prot vadīt sarunu. Šajā dienā bija pieņemts arī apmainīties ar nelielām dāvaniņām.

svētdiena. Piedošanas svētdiena

Svētdien viņi nožēloja grēkus un lūdza piedošanu par visa gada garumā nodarītajām pāridarībām. Masļeņicas pēdējās dienas galvenais notikums ir tēla sadedzināšana. Kopā ar viņu ugunī tika sūtītas vecas lietas un ēdiena pārpalikumi. Neskartas pankūkas un pīrāgus bija jāizsniedz vai jāsadedzina. Tā bija slikta zīme vienkārši izmest ēdienu. Vakarā viņi apmeklēja kapsētas, lai pieminētu mirušos, un ņēma tvaika pirti.