APSKATS: “Visa (patiesība) ir saistīta ar nepatiesību. Kāpēc un kā mēs krāpjam, "Dens Āriels

2024 Autors: Malcolm Clapton | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 04:04

Visi melo

(c) Dr. Hauss

Mēs dzīvojam melu pasaulē. Mums melo politiķi, kolēģi, pat radi un draugi. Mēs maldinām valsti, priekšniekus, dzīvesbiedrus un pat sevi.

Vienīgā atšķirība ir mērogā. Mīļotā cilvēka melus mēs saucam par nodevību, svešinieku melus – krāpšanu.

Visi melo. Visi zina, ka visi melo. Un visi paklausīgi pieņem šīs "spēles" noteikumus.

Bet neviens nedomā par maldināšanas sociāli psiholoģiskajiem iemesliem. Grāmatas "The Whole (Truth) About Falsehood" mērķis ir saprast, kāpēc un kā mēs krāpjam.

Tās autors ir kognitīvās psiholoģijas un uzņēmējdarbības doktora grāds, Djūka universitātes psiholoģijas un uzvedības ekonomikas profesors, Retrospektīvo pētījumu centra dibinātājs Dens Ārīlijs.

Denam ir tikai 45 gadi, taču viņš ir daudzu zinātnisku darbu autors, kas pēta cilvēka dabas iracionālo pusi. Jo īpaši no viņa pildspalvas iznāca vairākas monogrāfijas: “Uzvedības ekonomika. Kāpēc cilvēki uzvedas neracionāli un kā ar to nopelnīt”,“Pozitīva iracionalitāte”.

"Visa (patiesība) par nepatiesību" ir Dana Arieli trešā grāmata. Tās anotācijā teikts: tas "… mainīs mūsu uztveri par sevi, mūsu un citu cilvēku rīcību." Vai mana uztvere ir mainījusies, atbildēšu nedaudz vēlāk, bet pagaidām vispārīgi iespaidi par izlasīto.

Vienkāršs racionālas noziedzības modelis (SMORC)

SMORC ir vienkāršs racionāls noziedzības modelis. Šīs teorijas autors ir Gerijs Bekers, kurš 1992. gadā saņēma Nobela prēmiju "par mikroekonomikas analīzes jomas paplašināšanu, iekļaujot plašu cilvēku uzvedības un mijiedarbības aspektu klāstu, tostarp ārpustirgus uzvedību".

Pagājušā gadsimta 60. gados strādājot Čikāgas Universitātē, doktors Bekers izstrādāja tā saukto vienkāršo racionālās noziedzības modeli. Saskaņā ar viņa koncepciju, cilvēks izlemj melot vai nemelot (zagt vai nezagt), analizējot trīs aspektus:

1. Kādas priekšrocības viņš iegūs?

2. Kāda ir iespēja, ka maldināšana tiks atklāta?

3. Un kāds sods sekos, ja tas notiks?

Respektīvi, tiek izvērtēti visi iespējamie riski un, ja pie apvāršņa redzamie ieguvumi tos pārsniedz, tiek pastrādāts noziegums.

Citiem vārdiem sakot, ja jūs noteikti zināt, ka "nedaudz" izgreznoti ceļa izdevumi neizraisīs atlaišanu, jūs noteikti pārvērtēsit atskaitē norādīto summu. Un otrādi: pat saspraudi no darba vietas nepaņemsi, zinot, ka birojā ir novērošanas kamera.

Pārāk tiešs un neatbilstošs realitātei? Tev taisnība. Un Dens Āriels 250 lappusēs pierāda, ka maldināšanas iemesli un mehānisms ir daudz neracionālāki nekā Bekera modelī.

Grāmatas priekšrocības

Jo īpaši ar saviem eksperimentiem viņš parādīja, ka tieksme krāpties nav atkarīga ne no džekpota lieluma, ne no bailēm tikt pieķertam, vai no iespējas aizsegt pēdas. Cilvēkam daudz svarīgāk ir palikt godīgam savās acīs. Galu galā, neviens no mums nav dzimis ar kurlu un mēmu sirdsapziņu.

Eksperimentu un to rezultātu apraksts ir grāmatas galvenais saturs. Tajā pašā laikā daži no tiem šķiet neapstrīdami, bet citi izraisa sašutumu. Piemēram, saikne starp viltotu priekšmetu nēsāšanu un sekojošu krāpšanos man nav tik acīmredzama kā autoram. Citādi Vjetnama tiktu saukta par melu tautu.

Tomēr nevar neievērot veidu, kādā tiek pasniegta pētījuma būtība un gaita. Dens saviem lasītājiem uzdod daudz jautājumu, liek viņiem spriest, izteikt pieņēmumus par eksperimenta iznākumu. Tas rada līdzdalības sajūtu. Lasītājs nav vērotājs no malas, viņš ir dalībnieks, pētnieciskās grupas dalībnieks.

Turklāt Denam Arieli ir ļoti viegla un ironiska zilbe. Tici man, lasot šo grāmatu, tu smaidīsi ne reizi vien. Tostarp, kad atpazīstat sevi noteiktā situācijā.

Kas pietrūka

Jā, tagad es zinu, ka melošana bieži ir neracionāla. Tas ir atkarīgs no interešu konflikta, iekšējā morālā kodola, sociālās grupas, kurā es piederu, un daudziem citiem faktoriem. Bet ko man ar to visu darīt?

Lasot "Visu (patiesību) par nepatiesību", es gaidīju, ka nākamajā lapā viņi man sniegs labus padomus, kā tikt galā ar apkārtējiem meliem un, pats galvenais, kā pārvarēt meli sevī.

Un, lai gan dažkārt pavīdēja "autora ieteikumu" ēna (jo īpaši teorija par paškontroli kā muskuli, kas izklāstīta arī Kellijas Makgonigalas grāmatā "Gribasspēks"), brīnums nenotika.

Turklāt grāmata neskar (vai drīzāk skar, bet garāmejot) ļoti svarīgu punktu. Tā sauktie pestīšanas meli. Atzīt krāpšanos vai melot, bet ģimeni paturēt? Vai nedziedināmi slimam pacientam ir jāpasaka viņa diagnoze vai jāatstāj mierīgā neziņā? Grūti jautājumi. Un varbūt viņi ir pelnījuši atsevišķu grāmatu.

Un atbildot uz sākumā uzdoto jautājumu: vai mana uztvere ir mainījusies? - Es atbildēšu "Nē".

Kopsavilkums

Visi melo. Un Dens Āriels, lai gan viņš padara šo procesu skaidrāku, nesniedz atbildi, kā ar to rīkoties. Tomēr domāju, ka viņš uz šādu mērķi netiecās.

Neskatoties uz to, pēc grāmatas izlasīšanas uz dvēseles nav smagu nogulumu. Nav izmisuma vai riebuma sajūtas. Mēs dzīvojam melu pasaulē. Un, diemžēl, mēs pieņemam "spēles" noteikumus.

Dena Arieli grāmata "Visa (patiesība) par meliem" nepadarīs jūs un apkārtējos godīgus vienas nakts laikā, taču tā palīdzēs izprast maldināšanas iracionalitātes izcelsmi, un pasaule kļūs nedaudz skaidrāka.