"Katram no mums ir savs nacists": kā pārvērst dusmas un naidu līdzjūtībā
"Katram no mums ir savs nacists": kā pārvērst dusmas un naidu līdzjūtībā
Anonim

Fragments no Aušvicu pārdzīvojušās psiholoģes Edītes Evas Egeres grāmatas.

"Katram no mums ir savs nacists": kā pārvērst dusmas un naidu līdzjūtībā
"Katram no mums ir savs nacists": kā pārvērst dusmas un naidu līdzjūtībā

Daktere Egere izdzīvoja koncentrācijas nometnē pēc ģimenes zaudēšanas un pēc tam sāka palīdzēt citiem cilvēkiem tikt galā ar pagātnes traumām un izārstēties. Viņas jaunā grāmata Dāvana, ko nesen izdeva MYTH, ir vērsta uz destruktīviem uzvedības modeļiem un to, kā no tiem atbrīvoties. Lifehacker publicē fragmentu no 10. nodaļas.

Es klusēju, cita starpā cerot pasargāt savus bērnus no sāpēm, kuras biju sevī nēsājis daudzus gadus. Un vismazāk es domāju, ka manai pagātnes pieredzei varētu būt vismaz kaut kāda rezonanse vai ietekme uz prātiem. Es par to nedomāju līdz zināmam brīdim astoņdesmito gadu sākumā, kad pēc tiesas rīkojuma pie manis tika atsūtīts četrpadsmit gadus vecs zēns.

Viņš iegāja manā kabinetā ģērbies brūnā tērpā – brūnā T-kreklā, brūnos augstos zābakos – noliecās uz mana rakstāmgalda un stāstīja, ka Amerikai pienācis laiks atkal kļūt baltai, ka pienācis laiks "nogalināt visus ebrejus, visus melnādainos, visi meksikāņi un visi ar šaurām acīm." Dusmas un slikta dūša manī vārījās vienlaikus. Es gribēju viņu satvert un izkratīt no viņa visas sūdas. Es gribēju kliegt viņam tieši sejā: “Vai tu saproti, ar ko tu runā? Es redzēju, kā mana māte dodas uz gāzes kameru! - bet es pie sevis kliedzu. Un tā, kad es grasījos viņu gandrīz nožņaugt, pēkšņi atskanēja iekšējā balss, kas man teica: "Atrodi sevī fanātiķi."

Es mēģināju viņu apklusināt, tā iekšējā balss. “Nesaprotami! Kurš fanātiķis es esmu? - es ar viņu spriedu. Pārdzīvoju holokaustu, izdzīvoju emigrāciju. Fanātiķu naids atņēma man vecākus. Baltimoras rūpnīcā es izmantoju krāsaino tualeti, solidarizējoties ar saviem afroamerikāņu kolēģiem. Es devos uz pilsoņu tiesību gājienu kopā ar doktoru Mārtinu Luteru Kingu. Es neesmu fanātiķis!

Lai apturētu neiecietību un tumsonību, jāsāk ar sevi. Atlaidiet spriedumu un izvēlieties līdzjūtību.

Dziļi ieelpojusi, es noliecos, cieši paskatījos uz šo zēnu ar tādu labestību, kādu vien varēju, un palūdzu pastāstīt vairāk par sevi.

Tas bija smalks atpazīšanas žests – nevis viņa ideoloģijas, bet gan personības. Un tas izrādījās pietiekami, lai viņš taupīgi runātu par vientulību bērnībā, par vienmēr prombūtnē esošo māti un tēvu, par viņu klaju nevērību pret vecāku pienākumiem un jūtām. Noklausījies viņa stāstu, es sev atgādināju, ka viņš nav kļuvis par ekstrēmistu tāpēc, ka ir dzimis ar naidu. Viņš meklēja to pašu, ko mēs visi vēlamies: uzmanību, mīlestību, atzinību. Tas viņu neattaisno. Taču nebija jēgas pazemināt pret viņu viņa dusmas un nicinājumu: nosodījums viņā tikai vairoja viņa paša niecīguma sajūtu, kas viņā bija metodiski audzināta kopš bērnības. Kad viņš ieradās pie manis, man bija izvēle, ko ar viņu darīt: atgrūst, padarot viņu vēl nepielūdzamāku, vai pavērt iespēju pavisam citam mierinājumam un piederības sajūtai.

Viņš nekad vairs nenāca pie manis. Es vispār nezinu, kas ar viņu notika: vai viņš turpināja aizspriedumu, noziedzības un vardarbības ceļu, vai arī spēja izārstēties un mainīt savu dzīvi. Bet ko es zinu droši: viņš nāca labprātīgi, lai nogalinātu tādus kā es, un aizgāja pavisam citā noskaņojumā.

Pat nacistu tas Kungs var sūtīt pie mums. Šis zēns man daudz ko iemācīja: beidzot sapratu, ka man vienmēr ir izvēle – nosodījuma vietā izrādīt līdzjūtību un mīlestību. Atzīt, ka esam vienas šķirnes pārstāvji – mēs abi esam cilvēki.

Visā pasaulē notiek jauns fašisma vilnis, kas pieņem niknus apmērus. Mani mazbērni saskaras ar izredzēm mantot pasauli, kurā joprojām valda aizspriedumi un naids; pasaule, kurā bērni, spēlējoties rotaļu laukumā, viens otram kliedz apvainojumus, pilni rasu naida un, kad izaug, nes ieročus uz skolu; pasaule, kurā vienus cilvēkus norobežo ar sienu no otra, lai liegtu pajumti tādiem cilvēkiem kā viņi. Pilnīgu baiļu un nedrošības gaisotnē vienmēr ir vilinoši ienīst tos, kas mūs ienīst. Man ir līdzjūtība pret tiem, kurus māca ienīst.

Un es sevi identificēju ar viņiem. Ja es būtu viņu vietā? Ja es būtu dzimis vācietis, nevis Ungārijas ebrejs? Ja dzirdējāt Hitleru pasludinām: "Šodien ir Vācija, rīt visa pasaule"? Un es varētu pievienoties Hitlera jaunatnes rindām, un es varētu kļūt par uzraugu Rāvensbrikā.

Mēs visi neesam nacistu pēcteči. Bet katram no mums ir savs nacists.

Brīvība nozīmē izvēli. Tas ir tad, kad katrs mirklis ir atkarīgs tikai no mums: vai mēs sasniedzam savu iekšējo nacistu vai iekšējo Gandiju. Neatkarīgi no tā, vai mēs pievēršamies mīlestībai, ar kuru esam dzimuši, vai naidam, kas mums tika mācīts.

Nacists, kurš vienmēr ir ar jums, ir viena no mūsu hipostāzēm, kas spēj ienīst, nosodīt un liegt cilvēkiem žēlastību; tas ir tas, kas attur mūs no brīvības, kas dod mums tiesības vajāt citus, kad lietas nenotiek mūsu prātā.

Joprojām uzkrāju pieredzi spējā aizsūtīt savu iekšējo nacistu.

Es nesen devos uz modernu lauku klubu, kur vakariņoju ar sievietēm, kuras katra izskatījās pēc miljona dolāru. Pirmā lieta, ko es domāju, bija: "Kāpēc es pavadītu laiku ar šīm bārbijām?" Taču tad pieķēru sevi pie domas, ka, nosodījusi sarunu biedrus, noslīdēju līdz tādam domāšanas līmenim, kas cilvēkus sadala “viņos” un “mēs”, kas galu galā noveda pie manu vecāku slepkavības. Skatījos uz viņām bez aizspriedumiem, un man uzreiz atklājās, ka viņas ir interesantas, domājošas sievietes, kuras ir piedzīvojušas sāpes un pārdzīvojušas grūtības, tāpat kā visas pārējās. Un es gandrīz bez vilcināšanās atzinu, ka laiks būs tērēts.

Reiz es runāju starp Chabad Hasidim, un uz tikšanos ieradās cilvēks, tāpat kā es, izdzīvojušais, varētu teikt, ka nelaimē nonācis biedrs. Pēc manas runas klātesošie uzdeva jautājumus, uz kuriem es detalizēti atbildēju. Un pēkšņi atskanēja tā vīrieša balss: “Kāpēc tu tur, Aušvicā, tik ātri visam pakļāvies? Kāpēc viņi necēlās? Viņš gandrīz kliedza man par to jautājot. Sāku skaidrot, ka, ja būtu sācis pretoties apsargam, uz vietas būtu nošauts. Dumpis man nenestu brīvību. Viņš vienkārši atņemtu man iespēju nodzīvot savu dzīvi līdz galam. Bet, to sakot, es sapratu, ka pārāk reaģēju uz viņa sašutumu un mēģinu aizstāvēt savu pagātnē izdarīto izvēli. Kas notiek šobrīd, šobrīd? Šī, iespējams, man bija vienīgā iespēja izrādīt rūpes par šo cilvēku. “Liels paldies, ka šodien bijāt šeit. Paldies, ka dalījāties savā pieredzē un viedoklī,”teicu.

Esot nosodījuma slazdā, mēs ne tikai vajājam citus cilvēkus, bet arī paši kļūstam par upuriem.

Kad satikām Aleksu, viņu pārņēma žēlums pret sevi. Viņa man parādīja tetovējumu uz rokas. Tur bija vārds "dusmas". Un tieši zemāk - vārds "mīlestība".

"Tas ir tas, ar ko es uzaugu," viņa teica. - Tētis bija nikns, mamma bija mīlestība.

Viņas tēvs dienēja policijā un audzināja viņu un brāli neapmierinātības un vingrības gaisotnē. “Noņemiet šo izteiksmi no sejas”, “Nekļūsti par nastu”, “Neizrādi savas emocijas”, “Vienmēr turiet seju tā, it kā viss būtu kārtībā”, “Kļūdīties nav pieļaujams” - tas ir tas, ko viņi dzirdēja no viņa. Viņš bieži atgriezās mājās nervozs, nesot visu savu īgnumu no darba. Alekss ātri uzzināja, ka, tiklīdz viņa dusmas sāk uzkrāties, jums nekavējoties jāslēpjas savā istabā.

"Es vienmēr domāju, ka esmu vainīga," viņa man teica. "Es nezināju, kāpēc viņš bija tik sarūgtināts. Neviens nekad nav teicis, ka tas nav par mani, ka es neko neesmu darījis. Es uzaugu pārliecībā, ka tā esmu es, kas viņu sadusmoju, ka ar mani kaut kas nav kārtībā.

Vainas sajūta un bailes no nosodījuma no malas viņā bija tik dziļi iesakņojušās, ka pieaugušā vecumā viņa pat nevarēja palūgt veikalā no augšējā plaukta dabūt sev tīkamās preces.

Es biju pārliecināts, ka viņi domās, kāds es esmu idiots.

Alkohols nodrošināja īslaicīgu atbrīvojumu no depresijas, trauksmes un baiļu sajūtas. Līdz viņa nokļuva rehabilitācijas centrā.

Kad Alekss ieradās pie manis, viņa nebija dzērusi trīspadsmit gadus. Viņa nesen pameta darbu. Viņa ir ātrās palīdzības dispečere jau vairāk nekā divdesmit gadus, un ar katru gadu viņai ir kļuvis arvien grūtāk apvienot diezgan saspringto dienestu ar meitas invalīdu aprūpi. Tagad viņa savā dzīvē atver jaunu lappusi – viņa mācās būt laipna pret sevi.

Aleksai ir spēcīga sajūta, ka šī mērķa sasniegšana ir neapmierināta katru reizi, kad viņa nonāk savā ģimenē. Viņas māte joprojām ir mīlestības, laipnības, uzticamības un mājas siltuma iemiesojums. Viņa zina, kā novērst jebkuru situāciju – viņai vienmēr ir bijusi miera nesēja loma ģimenē. Metot visas lietas, viņa nāk palīgā bērniem un mazbērniem. Un pat pazīstamas ģimenes vakariņas pārvēršas par brīnišķīgiem svētkiem.

Taču arī tēvs Alekss paliek tāds pats – drūms un dusmīgs. Kad Aleksa apciemo savus vecākus, viņa rūpīgi seko līdzi viņa sejas izteiksmēm, katram žestu, mēģinot paredzēt tēva uzvedību, lai būtu gatava sevi aizstāvēt.

Nesen viņi visi devās kempingā ar nakšņošanu teltīs, un Aleksa pamanīja, cik kodīgi un ļaunprātīgi viņas tēvs izturas pret pilnīgi svešiem cilvēkiem.

“Vairāki cilvēki kopā ar mums vāca teltis kaimiņos. Tēvs, viņus vērojot, teica: "Šī ir mana mīļākā daļa - kad idioti mēģina saprast, ko viņi dara." Ar to es uzaugu. Tēvs vēroja, kā cilvēki pieļauj kļūdas, un smējās par tām. Nav brīnums, ka agrāk domāju, ka cilvēki par mani domā šausmīgas lietas! Un nav pārsteidzoši, ka es ieskatījos viņa sejā, meklējot kaut mazāko raustīšanās vai grimases mājienu - kā signālu darīt visu iespējamo, lai tikai viņš nesadusmotos. Visu mūžu viņš mani biedēja.

"Vissliktākais cilvēks var būt labākais skolotājs," es teicu. - Viņš māca tev izpētīt sevī to, kas tev viņā nepatīk. Cik daudz laika tu velti sevis vērtēšanai? Iebiedēt sevi?

Mēs ar Aleksu soli pa solim pētījām, kā viņa noslēdzās sevī: viņa gribēja apgūt spāņu valodas kursus, bet neuzdrošinājās iestāties; gribēju sākt iet uz sporta zāli, bet baidījās tur iet.

Mēs visi esam upuru upuri. Cik dziļi jāienirst, lai nokļūtu avotā? Labāk sākt ar sevi.

Dažus mēnešus vēlāk Aleksa ar mani dalījās, ka viņa strādā pie atbilstošas pašcieņas un attīsta drosmi. Viņa pat pierakstījās uz spāņu valodas kursiem un devās uz sporta zāli.

"Mani uzņēma ar atplestām rokām," viņa teica. – Pauerliftingā mani pat aizveda uz sieviešu grupu un jau ir uzaicināti uz sacensībām.

Kad mēs atsakāmies paklausīt mūsu iekšējam nacistam, mēs atbruņojam spēkus, kas mūs kavēja.

"Viena no jūsu pusēm ir tavs tēvs," es sacīju Aleksam. – Mēģiniet to novērtēt objektīvi. Objektīvi analizējiet.

To es iemācījos Aušvicā. Ja es mēģinātu atvairīt apsargus, viņi mani uzreiz būtu nošāvuši. Ja es riskētu bēgt, es būtu dabūjis elektrību pa dzeloņstieplēm. Tāpēc es savu naidu pārvērtu līdzjūtībā. Nolēmu, ka jutīšu līdzi apsargiem. Viņiem tika izskalotas smadzenes. Viņiem ir nozagta viņu nevainība. Viņi ieradās Aušvicā, lai iemestu bērnus gāzes kamerā, un domāja, ka viņi atbrīvo pasauli no audzēja. Viņi ir zaudējuši brīvību. Manējais joprojām bija ar mani.

Kā kļūt laipnākam: Edītes Evas Egeres grāmata "Dāvana"
Kā kļūt laipnākam: Edītes Evas Egeres grāmata "Dāvana"

Daktere Egera saka, ka vissliktākais bija nevis cietums, uz kuru nacisti viņu nosūtīja kopā ar ģimeni, bet gan viņas pašas prāta cietums. Autore identificē 12 izplatītas kaitīgas attieksmes, kas neļauj mums dzīvot brīvi. Starp tiem ir kauns, nepiedošana, bailes, spriedums un izmisums. Edīte Egere piedāvā veidus, kā tās pārvarēt, kā arī dalās stāstos no savas dzīves un pacientu pieredzes.

Ieteicams: