Noslēpumainas meksikāņu cilts garo distanču skriešanas noslēpumi

2024 Autors: Malcolm Clapton | [email protected]. Pēdējoreiz modificēts: 2023-12-17 04:04

Lai izbaudītu skriešanu un uzlabotu savu fizisko un garīgo veselību, nav nepieciešami dārgi augsto tehnoloģiju skriešanas apavi.

Homo sapiens skriešana ir vērtīga pati par sevi. Tas ir nepieciešams mūsu fizioloģijas dēļ, un tajā pašā laikā tā var būt lieliska meditatīva aktivitāte. Kā uzsākt aktīvāku dzīvesveidu? Kāds ir reālais ieguvums no skriešanas? Un kādi noslēpumi palīdzēs iemācīties skriet labāk un tālāk? Kristofers Makdugls par to stāsta grāmatā "Born to Run".

Autore uzskata, ka spējas šim sporta veidam piemīt katram no mums. Mūsu senčiem izdevās izdzīvot tieši tāpēc, ka viņi varēja dienām skriet pa savannu un medīt savvaļas dzīvniekus. Papildus dabiskajai atkarībai Makduglu interesē daudzi citi jautājumi: kāpēc cilvēki skrien 100 kilometru maratonus, kas dažiem no mums liek trenēties, pārvarēt sevi un doties kārtējā skrējienā lietū un sniegā, un pats galvenais, kā samazināt traumu risks.

Meklējot atbildes, autore vērsās pie noslēpumainās meksikāņu Tarahumara cilts, kas dzīvo Vara kanjonā. Šiem cilvēkiem bija iesakņojusies izturīgo, vairākas dienas kalnos skriet spējīgo sportistu slava. Amerikāņu žurnālists vēlējās noskaidrot, kāpēc cilts pārstāvji negūst traumas, ejot pa akmeņiem, turklāt pat bez īpaša ekipējuma. Varbūt šī senā tauta zina to, ko nezina Rietumu pasaule?

Šeit ir dažas svarīgas idejas, ko ņemt no grāmatas.

Ideja # 1. Mūsu ķermenis ir labi pielāgots garo distanču skriešanai

Makdugls apspriež, kā mūsu senčiem izdevās medīt savvaļas dzīvniekus pat pirms ieroču izgudrošanas. Ir skaidrs, ka cilvēks ir vājš un lēns salīdzinājumā ar dzīvniekiem. Bet kas tad kļuva par izšķirošo cīņā par izdzīvošanu?

Evolūcijas bioloģijas profesors Deniss Brembls un viņa students Deivids Kerjers secināja, ka cilvēki izdzīvoja, pateicoties spējai skriet. Pētnieki sāka meklēt pierādījumus, ka mēs esam attīstījušies kā skrienoša būtne. Tā bija novatoriska ideja, jo no tradicionālās zinātnes viedokļa cilvēks tiek uztverts kā staigājošs radījums. Bramble apgalvoja, ka Ahileja cīpslas un lielo sēžas muskuļu klātbūtne liek domāt, ka esam dzimuši skriešanai, jo šīs ķermeņa daļas šķiet īpaši paredzētas skriešanai un tiek aktīvi izmantotas tās laikā.

Bramble saprata, ka ir kļūda apsvērt spēju skriet, koncentrējoties tikai uz ātrumu - pēc šī rādītāja cilvēks ievērojami zaudēs citiem dzīvniekiem. Tad zinātnieks sāka pētīt otru pusi - izturību. Viņš vērsa uzmanību uz Ahileja cīpslām, kas iet cauri mūsu pēdām un kājām. Lai vienkāršotu skriešanas procesu, šī ir sava veida lēkšana no vienas kājas uz otru. Un tieši cīpslas nodrošina šo lēcienu efektivitāti – jo vairāk tie stiepjas, jo vairāk enerģijas kāja ģenerē. Tas Bramblem radīja priekšstatu, ka katram no mums ir spēja skriet garas distances.

Bet pat tad, ja cilvēks dabiski ir dzimis maratonists, tam ir jābūt izskaidrojumam ne tikai no fizioloģiskā, bet arī no antropoloģiskā viedokļa. Ko deva šī spēja un kāds labums no izturības, ja kāds plēsējs ātri vien varētu panākt mūsu senci.

Pēc tam pētījumiem pievienojās evolucionārais antropologs Daniels Lībermans, kurš sāka pētīt dzesēšanas sistēmas zīdītājiem. Drīz vien kļuva skaidrs, ka visi, izņemot cilvēku, atvēsinājās ar elpošanas palīdzību. Dzīvniekiem ir vajadzīgs laiks, lai apstāties un atvilktu elpu. Cilvēku atvēsina svīšana. Tāpēc mēs varam turpināt skriet, neskatoties uz to, ka sākam pūst un elsot.

Tieši šo spēju izmantoja primitīvie mednieki, kuriem bija ierasts vadīt antilopi. Antilope mūs pārspēj ātrumā, bet ne izturībā. Agri vai vēlu dzīvnieks apstāsies, lai atdziest, un tajā brīdī mednieks to apsteigs. Tātad ar skriešanas un izturības palīdzību cilvēcei izdevās ne tikai izdzīvot, bet arī iekarot dzīvnieku pasauli.

Ideja numur 2. Meksikas ziemeļrietumos ir cilts, kuras pārstāvji vairākas dienas pēc kārtas spēj skriet vairāk nekā 100 kilometru attālumā

Nejauši ietriecoties Meksikā darba dēļ, Kristofers Magdugla uzgāja rakstu par noslēpumaino Tarahumara cilti. Tajā teikts, ka tās pārstāvji dzīvo vienā no bīstamākajām un retāk apdzīvotajām vietām uz Zemes - Vara kanjonā. Gadsimtiem ilgi ir izplatītas leģendas par šo kalnu iemītnieku neparasto izturību un līdzsvarotību. Kāds pētnieks rakstīja, ka, lai uzkāptu kalnā, viņam bija vajadzīgas 10 stundas jāšanas mūļos, bet tarahumara tajā uzkāpa pusotras stundas laikā.

Tajā pašā laikā cilts pārstāvji vadīja pieticīgu dzīvesveidu - viņi nodarbojās ar lauksaimniecību un nepameta savas mājas.

Skriešana bija viņu dzīves sastāvdaļa – tas bija izklaides līdzeklis, pārvietošanās starp kalnu takām un sava veida aizsardzība no uzmācīgiem apmeklētājiem.

Tajā pašā laikā Tarahumara skrēja pa stāvām nogāzēm un milzīgajām klintīm, kur parastam cilvēkam ir bail pat stāvēt. Šīs cilts pārstāvji ir neparasti izturīgi.

Makdugls brīnījās, kāpēc šie meksikāņu mežoņi negūst traumas, kamēr Rietumu skrējēji ar visu moderno ekipējumu atkal un atkal tiek kropli. Bet viņu meistarības noslēpumu tarahumara turēja noslēpumā. Pirmkārt, viņiem nebija kontakta ar ārpasauli. Un, otrkārt, lai nokļūtu viņu dzīvotnēs, bija nepieciešams ne tikai fizisks spēks, bet arī drosme. Noslēgtās Vara kanjona vietas ir saistītas ar daudzām briesmām, sākot no jaguāriem līdz vietējiem narkotiku tirgotājiem, kas apsargā savas plantācijas. Cita starpā ir viegli apmaldīties atkārtotajās kanjona takās. Tas viss noveda pie tā, ka Tarahumaru tiešraidē neredzēja daudzi cilvēki.

Ideja # 3. Rietumu tipiskais dzīvesveids neļauj viņam attīstīt dabiskas cilvēka tieksmes, tostarp spēju skriet

Ir zināmi tikai daži gadījumi, kad Tarahumara piekrita piedalīties konkursā. Viens no tiem ir 100 km ultramaratons Landvilā. Sacensību grūtības sagādāja tas, ka maršruts gāja pa Klinšu kalnu takām Kolorādo – kustību sarežģīja piecu tūkstošdaļas augstuma starpība.

Īpaši aizraujošas bija 1994. gada sacīkstes, kad tikai viena amerikāniete Ann Treisone ieņēma otro vietu, iejaucās meksikāņu cilts čempionātā.

Džo Vigils bija vienīgais no pirmās klases treneriem, kurš vēroja sacensības. Viņš mācījās garo distanču skriešanu un centās uzzināt visu iespējamo par skrējēju noslēpumiem un viltībām, īpaši, ja tie bija no tālām ciltīm un apdzīvotām vietām. Turklāt viņu piesaistīja rezultātu neparedzamība. Sportistiem bija jāiegūst un jākrīt augstumi, jāšķērso fordiņi un jāskrien pa nelīdzenu apvidu. Kā rāda prakse, šajās sacīkstēs nekādi aprēķini un noteikumi nedarbojās – sievietes finišu sasniedza biežāk nekā vīrieši, bet veči apsteidza jaunus puišus.

Vigils gribēja šo skrējienu redzēt savām acīm, taču viņu interesēja ne tik daudz skriešanas tehnika, cik maratona dalībnieku psiholoģiskā attieksme. Acīmredzot viņi bija apsēsti ar skriešanu. Galu galā sacensības Landvilā viņiem nesolīja ne slavu, ne medaļas, ne bagātību. Vienīgā balva bija jostas sprādze, kas tika pasniegta pirmajam un pēdējam sacensību dalībniekam. Tāpēc Vigils saprata, ka, atrisinot maratona skrējēju mīklu, viņš varēs pietuvoties izpratnei, ko skriešana nozīmē visai cilvēcei.

Vigīlija jau sen ir mēģinājusi saprast, kas slēpjas aiz cilvēka izturības. Skatoties uz Tarahumara smaidošajām sejām pēc 100 kilometru skrējiena, treneris saprata, kas par lietu. Tarahumara skriešanu godināja kā spēju un izbaudīja to, neskatoties uz sāpēm un nogurumu. Treneris secināja, ka garo distanču skriešanā galvenais ir mīlestība pret dzīvi un bizness, ar ko nodarbojies.

Tarahumara ciena skriešanu un uzskata to ne tikai par izklaidi, bet arī par savas dzīves sastāvdaļu.

Rietumu cilvēki to parasti uztver kā līdzekli mērķa sasniegšanai. Mums tas labākajā gadījumā ir sports, sliktākajā - veids, kā gūt labumu no medaļām līdz stingrai sēžamvietai. Skriešana vairs nav māksla, bet tas ne vienmēr bija tā.

Makdugls apraksta, kā 70. gadu maratona skrējēji ļoti līdzinājās Tarahumarai – viņi trenējās visas nakts garumā, visbiežāk grupās, viens otru uzmundrinot un draudzīgi sacenšoties. Viņi valkāja vieglas kedas bez īpašiem losjoniem, kas neskaidri atgādināja paštaisītas Tarahumara sandales. Tie sportisti par traumām nedomāja un praktiski nesaņēma. Viņu dzīvesveids un primitīvā apmācība bija cilšu dzīves rietumu līdzinieki. Bet laika gaitā viss mainījās.

Autore šīs izmaiņas skaidro ar naudas ienākšanu sporta pasaulē. Savulaik Vigils to izjuta un brīdināja savus audzēkņus, ka galvenais no skriešanas neko neprasīt un vienkārši skriet. Tad jūs gaida rezultāti un sasniegumi. Viņš ticēja tieši tiem, kas skrēja paša procesa dēļ, gūstot no tā patiesu baudu, kā mākslinieks iedvesmas brīdī.

Ideja # 4. Tarahumaras mākslu var apgūt

Ar savas izdevniecības atbalstu Makdugls nolemj pats veikt izmeklēšanu. Viņš bija dzirdējis, ka tarahumara ir slepena un viņiem nepatīk svešinieki, it īpaši, kad viņi ielauzās savā personīgajā telpā. Tad autors uzzināja par kādu amerikāni, kurš pirms daudziem gadiem apmetās Vara kanjona kalnos, lai izprastu skriešanas prasmi. Neviens nezināja, kas viņš ir un kā viņu atrast. Bija zināms tikai viņa segvārds - Caballo Blanco.

Caballo pirmo reizi uzzināja par Tarahumara sacensībās Landvilā. Viņš brīvprātīgi palīdzēja skrējējiem distances posmos, lai tos novērotu un tuvāk iepazītu.

Kabalo izjuta simpātijas pret šiem spēcīgajiem sportistiem, kuri daudz neatšķīrās no parastajiem cilvēkiem – arī viņus vadīja bailes, šaubas, un iekšējā balss čukstēja, lai aiziet no sacīkstēm.

Pēc Landvilas maratona Blanko devās uz Meksiku, lai izsekotu Tarahumaru un apgūtu viņu skriešanas tehniku. Tāpat kā daudzi skrējēji, Caballo cieta no sāpēm, un nekādi līdzekļi nepalīdzēja. Tad, redzot, kā šie iedegušie un spēcīgie vīri braši skrien, viņš nolēma, ka tas viņam ir vajadzīgs. Bet viņš necentās izprast viņu noslēpumus, viņš vienkārši sāka dzīvot tāpat kā viņi.

Viņa dzīvesveids kļuva tikpat primitīvs – viņš valkāja paštaisītas sandales, un viņa uzturs sastāvēja no kukurūzas, pākšaugiem un čia sēklām. Kalnos ir maz dzīvnieku, tāpēc tarahumara tos ēd tikai brīvdienās. Tāpat cilts rīcībā ir vairākas slepenas receptes, ko viņi izmanto kalnu skrējienu laikā – spalvu un ishiate. Spalvas ir kukurūzas pulveris, ko skrējēji nēsā līdzi savās jostas maisiņos. Ischiate ir ļoti barojošs dzēriens, kas izgatavots no čia sēklām un laima sulas. Šīs vienkāršās receptes notur Tarahumara uz kājām ilgas stundas, nepārtraucot uzlādi.

Līdzīgu veģetāro diētu, pēc Makdugla teiktā, ievēroja arī mūsu skriešanas senči, kas ļoti atšķīrās no plēsīgajiem neandertāliešiem. Augu barība tika ātri asimilēta, neaizņemot daudz laika un nenoslogojot kuņģi, kas ir svarīgi medībām.

Kabalo kalnos uzcēla sev būdiņu, kur atpūtās pēc nogurdinošām sacīkstēm slidenās un stāvās nogāzēs. Trešajā brīvprātīgā apmācības gadā viņš joprojām turpināja apgūt līkumotās takas, kas parastu cilvēku acīm ir neredzamas. Viņš teica, ka jebkurā brīdī riskēja iegūt sastiepumu un cīpslas plīsumu, taču tas nekad nav noticis. Viņš kļuva tikai veselāks un stiprāks. Eksperimentējot ar sevi, Kabalo saprata, ka kalnu distances pārvar pat ātrāk nekā zirgs.

Stāsts par šo trimdinieku ieinteresēja Makduglu, un viņš lūdza kopā ar viņu skriet, kur viņš vēlreiz pārliecinājās, ka Kabalo ir pārņēmis Tarahumara skriešanas tehniku. Tas sastāvēja no tā, ka viņš pārvietojās ar taisnu muguru, veicot nelielus lēcienus. Kabalo labi pārzināja tās virsmas uzticamību, uz kuras viņš skrēja, un ar aci varēja noteikt, kurš akmens zem slodzes ripos un kurš būs uzticams balsts. Viņš ieteica Magduglai nesasprindzināties un darīt visu mierīgi. Panākumu atslēga ir gludums un pēc tam ātrums. Tarahumaras noslēpums ir tāds, ka viņu kustības ir precīzas un pēc iespējas efektīvākas. Viņi netērē enerģiju nevajadzīgām darbībām.

Ja Tarahumara spēja tik labi noskriet bez īpašām zināšanām vai ekipējuma, kāpēc gan nepamācīties no viņiem un noskriet skrējienu savā teritorijā, lai redzētu, kurš uzvar – Rietumu pasaules jaunā viļņa skrējēji vai tradicionālie sportisti. Tā Caballo sāka īstenot savu trako ideju – sarīkot sacīkstes Vara kanjonā. Un tas bija Makdugls, kurš palīdzēja īstenot šo pārdrošo plānu. Eksperiments parādīja, ka uzvarēja Tarahumara un viņu tradicionālās skriešanas metodes.

Ideja # 5. Mūsdienu sporta apavi skrienot var būt ļoti kaitīgi

Šķiet, ka kedas ir skriešanas neatņemama sastāvdaļa, kas arī rada daudz jautājumu. Galu galā Tarahumara skrēja ultramaratonu sandalēs, kas izgatavotas no automašīnu riepām, un mūsdienu Āfrikas ciltis izmanto plānas kurpes no žirafes ādas. McDougle mēģināja izdomāt, kuri apavi ir piemērotākie skriešanai un kā nekļūt par modernā mārketinga upuri.

Mūsu pēda ir velve, kas savu funkciju veic tikai zem slodzes. Tāpēc kājas slodzes samazināšana, kas rodas mīkstās kedas, noved pie muskuļu atrofijas.

Pārāk mīksti skriešanas apavi novājinās pēdu, izraisot traumas.

Ja novērojat pēdas dabisko uzvedību bez apaviem, redzēsiet, ka pēda vispirms piezemējas uz ārējās malas, pēc tam lēnām noripo no mazā pirksta uz lielo pirkstu. Šī kustība nodrošina dabisku amortizāciju. Un kedas bloķē šo kustību.

Skriešanai cilvēkam nav vajadzīgas atsperīgas kedas, kas novājina pēdas un kļūst par traumu vaininiekiem. McDougle min interesantu faktu – līdz 1972. gadam Nike ražoja sporta apavus, kas izskatījās pēc čībām ar plānām zolēm. Un tajā laikā cilvēki guva daudz mazāk traumu.

2001. gadā Nike sekoja arī Stenfordas vieglatlētu grupai. Drīz vien mārketinga speciālisti atklāja, ka sportisti dod priekšroku skriet basām kājām, nevis tiem sūtītajās sporta kurpēs. Cienījamā komandas trenere Vina Lananna to skaidroja ar to, ka bez kedām viņa sportisti gūst mazāk traumu. Cilvēki nav lietojuši apavus tūkstošiem gadu, un tagad apavu firmas mēģina cieši nostiprināt kāju kedās, kas būtībā ir nepareizi.

2008. gadā doktors Kreigs Ričardss no Austrālijas Universitātes uzsāka čību izpēti. Viņš interesējās, vai apavu firmas piedāvā kaut mazāko garantiju, ka to izstrādājumi samazinās traumu risku. Izrādījās, ka nē. Tad rodas jautājums, par ko mēs maksājam, pērkot dārgas kedas ar gaisa spilveniem, dubultu polsterējumu un citām nevajadzīgām detaļām. Makduglu pārsteidza arī tas, ka 1989. gadā tika veikts cits pētījums, kurā atklājās, ka skrējēji dārgos skriešanas apavos guvuši vairāk traumu nekā tie, kuri izmantoja lētākas iespējas.

Vēl viens veids, kā izvairīties no traumām, ir ne tikai izmantot lētākas kedas, bet arī neizmest vecās. Zinātnieki noskaidrojuši, ka nolietotās kedas ir mazāks risks gūt savainojumus. Fakts ir tāds, ka laika gaitā atsperīgā zole nolietojas un sportists labāk izjūt virsmu. Tas viņam liek skriet uzmanīgāk un uzmanīgāk. Noteicošais kļūst psiholoģiskais aspekts – jo mazāk mums ir pārliecība un stabilitāte, jo gudrāk veicam darbību un kļūstam uzmanīgāki.

Mūsdienu pasaulē ir grūti nelietot apavus, it īpaši aukstos reģionos, taču bruņojoties ar zināšanām par sporta apavu nozari, var ietaupīt naudu un samazināt traumu risku. McDougle iesaka izvēlēties vieglus, lētus skriešanas apavus, kas darbojas kā sava veida tarahumara sandales.

Ideja Nr. 6. Daudziem cilvēkiem nepatīk skriet, jo mūsu smadzenes mūs maldina

Kāpēc skriešana daudziem ir tik sāpīga, neskatoties uz tās lietderību un dabiskumu cilvēka organismam? Pētījumi liecina, ka neatkarīgi no vecuma cilvēki var skriet un pat sacensties savā starpā. 19 gadus vecam zēnam ir tāds pats potenciāls kā vecākam vīrietim. Tas ir tikai mīts, ka ar vecumu mēs zaudējam šo spēju. Gluži pretēji, mēs kļūstam veci, kad pārtraucam skriet. Turklāt vīriešiem un sievietēm ir vienādas spējas. Tas ir tāpēc, ka skriešana ir kolektīva darbība, kas vienoja mūsu primitīvos senčus.

Bet, ja mūsu ķermenis ir radīts kustībām, jo īpaši skriešanai, tad ir arī smadzenes, kas pastāvīgi domā par efektīvu enerģijas izmantošanu. Protams, katram cilvēkam ir savs izturības līmenis, taču mūs visus vieno tas, ko smadzenes stāsta par to, cik izturīgi un spēcīgi esam. Viņš mums to apliecina, jo ir atbildīgs par enerģijas un veiktspējas uzturēšanu. Šī prāta subjektivitāte var izskaidrot faktu, ka daži mīl skriet, bet citi ne. Fakts ir tāds, ka to cilvēku apziņa, kuri ir pārliecināti, ka viņiem nepatīk šis sporta veids, ar viņiem izspēlē nežēlīgu joku un apliecina, ka skriešana ir papildu vērtīgas enerģijas patēriņš.

Cilvēkam vienmēr bija nepieciešama neiztērēta enerģija, ko viņš varēja izmantot neparedzētā situācijā. Piemēram, kad parādās plēsējs un ātri jāskrien pēc aizsega. Tā paša iemesla dēļ smadzenes cenšas samazināt enerģijas patēriņu. Un tā kā mūsdienu cilvēkam skriešana nav izdzīvošanas līdzeklis, prāts dod komandu, ka šī nodarbe ir lieka. Iemīlēties šādā nodarbē var tikai tad, kad saproti, kāpēc tā ir vajadzīga. Jāattīsta arī ieradums skriet, taču, tiklīdz tas novājinās, pārņem enerģijas taupīšanas instinkts.

Ja agrāk pasīvā atpūta bija neliela laika daļa, tad tagad tā ņem virsroku. Pārsvarā brīvajā laikā sēžam, guļam uz dīvāna. Un mūsu smadzenes attaisno šo uzvedību, sakot, ka mēs taupām vērtīgo enerģiju, bet patiesībā mēs darām savam ķermenim sliktu pakalpojumu.

Mūsu ķermeņi ir radīti kustībām un fiziskām aktivitātēm, tāpēc, ievietojot tos vidē, kas nav tiem paredzēta, tie reaģē dažādi – parādās fiziskas un garīgas slimības. Daudziem cilvēkiem nepatīk skriet, un tas šķiet mokoši. Bet, ja iedziļināties skriešanas evolūcijā un tās vēsturē, kļūst skaidrs, ka tā mums ir dabiska lieta. Pateicoties šai spējai, cilvēce ir pārgājusi jaunā attīstības stadijā.

Satriecošu stāstu, pētnieciskās žurnālistikas un nepārprotamu praktisku padomu kombinācija padara Kristofera Makdugla grāmatu par obligātu lasāmvielu sportistiem un ikvienam, kas interesējas par veselīgu dzīvesveidu.

Iemācoties izbaudīt pašu skriešanas procesu, mēs varam būtiski uzlabot savu garīgo un fizisko veselību, ienesot dzīvē harmoniju. Tajā pašā laikā mums nav nepieciešams plātīties ar dārgām sporta apaviem un citiem "gadžetiem", kas tiek uzskatīti par nepieciešamiem mūsdienu skrējējiem. Patiešām, pētījumi ir parādījuši, ka vienkārši apavi, piemēram, tie, kurus izmanto Tarahumara, mūsu kājām pieguļ daudz labāk nekā dārgas kedas.